الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٥٠ - الفرع الأوّل تقليم الأظفار و قصّها حرام بلا خلاف بين الفريقين

[الحادي و العشرون: قلم الأظفار و قصّها- كلا أو بعضا-]

الحادي و العشرون: قلم الأظفار و قصّها- كلا أو بعضا- من اليد أو الرجل؛ من غير فرق بين آلاته كالمقراضين، و المدية و نحوهما، و الأحوط عدم إزالته و لو بالضرس و نحوه، بل الأحوط عدم قصّ الظفر من اليد الزائدة أو الاصبع الزائدة؛ و إن لا يبعد الجواز لو علم أنّهما زائدان.* (١)

(١)*

في المسألة فروع:

١. قلم الأظفار و قصّها من اليد و الرجل حرام.

٢. لا فرق بين آلاته كالمقراض و المدية، و المسح و الضرس.

٣. حكم قصّ الظفر من اليد الزائدة أو الإصبع الزائدتين.

و إليك دراسة هذه الفروع بالترتيب:

الفرع الأوّل: تقليم الأظفار و قصّها حرام بلا خلاف بين الفريقين.

قال الشيخ في «النهاية»: و لا يجوز له قصّ الأظافير على حال. [١]

و قال المحقّق في عداد المحظورات: و قصّ الأظفار. [٢]

و قال العلّامة: أجمع فقهاء الإسلام على أنّ المحرم ممنوع من قصّ أظفاره، لأنّه إزالة جزء يترفّه به المحرم كإزالة الشعر. [٣]

و بهذه العبارة عبّر في «المنتهى». [٤]

و قال في «الجواهر» بعد نقل قول المحقّق: بلا خلاف أجده فيه، بل الإجماع بقسميه عليه. [٥]

و يدلّ على الحرمة ما يلي:

[١]. النهاية: ٢٢١.

[٢]. شرائع الإسلام: ١/ ٢٥١.

[٣]. التذكرة: ٧/ ٣٥٥.

[٤]. المنتهى: ٢/ ٧٩٤.

[٥]. الجواهر: ١٨/ ٤١١.