الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٤٧ - الشق الثاني النظر إلى غير الأهل مع الإمناء

..........

امرأته بشهوة فأمنى، قال ٧: «ليس عليه شي‌ء». [١]

و قد حمله الشيخ في «التهذيب» على السهو دون العمد [٢]، و المراد نسيان كونه محرما. و كفّارات الحج كلّها تجب على العامد، دون الناسي، إلّا كفّارة الصيد.

الشق الثاني: النظر إلى غير الأهل مع الإمناء

لو نظر إلى غير أهله بشهوة فأمنى، فالمشهور أنّه على الموسر بدنة، و على المتوسط بقرة، و على المعسر شاة. و إليك بعض الكلمات:

قال الشيخ: و إن نظر إلى غير أهله فأمنى، كان عليه بدنة، فإن لم يجد فبقرة، فإن لم يجد فشاة. [٣]

و قال في «المبسوط»: و إن نظر إلى غير أهله فأمنى فعليه بدنة، و إن لم يجد فبقرة، و إن لم يجد فشاة. [٤] و هو خيرة «الشرائع» [٥]، و ابن البراج في «المهذب» [٦]، و ابن إدريس في «السرائر» [٧]، إلى غير ذلك من الأعاظم. و الكلمات المذكورة و إن كانت خالية عن التقييد بشهوة لكن منصرفها إلى النظر بشهوة، خصوصا ترتّب الإمناء عليه، و بذلك يظهر أنّ خلو الروايات الآتية عن التقييد بشهوة لا يضرّ، لأنّ منصرفها إلى النظر بها، خصوصا بقرينة ترتّب الإمناء عليه.

[١]. الوسائل: ٩، الباب ١٧ من أبواب كفّارات الاستمتاع، الحديث ٧.

[٢]. التهذيب: ٥/ ٣٢٧.

[٣]. النهاية: ٢٣٢.

[٤]. المبسوط: ١/ ٣٣٧.

[٥]. الشرائع: ١/ ٢٩٥.

[٦]. المهذب: ١/ ٢٢٣.

[٧]. السرائر: ١/ ٥٥٢.