الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٧٧ - الفرع الأوّل تغطية المرأة وجهها بثياب و برقع

[الثامن عشر: تغطية المرأة وجهها بنقاب و برقع و نحوهما حتّى المروحة]

الثامن عشر: تغطية المرأة وجهها بنقاب و برقع و نحوهما حتّى المروحة، و الأحوط عدم التغطية بما لا يتعارف كالحشيش و الطين، و بعض الوجه في حكم تمامه. نعم يجوز وضع يديها على وجهها، و لا مانع من وضعه على المخدة و نحوها للنوم.* (١)

و علّق عليه صاحب الجواهر بأنّه لم يجد لهما موافقا على التفصيل المزبور. [١]

و الّذي يمكن أن يقال: إنّ مدرك الحكم لو ثبت هو الإجماع، و القدر المتيقّن هو حال الاختيار لا الاضطرار.

(١)*

في المسألة فروع:

١. تغطية المرأة وجهها بنقاب أو برقع و نحوهما حتى الحشيش.

٢. بعض الوجه في حكم تمامه.

٣. يجوز وضع اليد على الوجه و النوم على المخدّة.

و إليك دراسة الفروع:

الفرع الأوّل: تغطية المرأة وجهها بثياب و برقع

إنّ تغطية المرأة وجهها من المحظورات الإحرامية الّتي اتّفق عليها الفقهاء.

قال ابن رشد: و أجمعوا على أنّ إحرام المرأة في وجهها، و أنّ لها أن تغطي رأسها و تستر شعرها، و أنّ لها أن تسدل ثوبها على وجهها من فوق رأسها سدلا خفيفا تستتر به عن نظر الرجال إليها، كنحو ما روي عن عائشة أنّها قالت: كنّا مع رسول اللّه ٦ و نحن محرمون، فإذا مرّ بنا ركب سد لنا على وجوهنا الثوب من‌

[١]. الجواهر: ٢٠/ ٤١٧.