مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٧٧٧ - تعليقات الاسفار

الفصل السادس: فى حال ما ذهب اليه الافلاطونيون ٣٣٣

الفصل السابع: فى حال القول بارتسام صور الاشياء فى ذاته تعالى ٣٣٣

الفصل الثامن: فى تحقيق الحق فى هذا المقام ٣٥٣

الفصل التاسع: فى حال مذهب القائلين بان علمه تعالى بما سواه علم واحد اجمالى ٣٥٦

الفصل العاشر: فى قول من زعم كون علمه بالصادر الاوّل تفصيليا و بما سواه اجماليا ٣٥٨

الفصل الحادى عشر: فى حال من كان يرى ان علمه تعالى بالاشياء بالاضافة الاشراقية ٣٦٣

الفصل الثانى عشر: فى ذكر صريح الحق و خالص اليقين و مخّ القول فى علمه تعالى ٣٧٢

الموقف الرابع: فى قدرته تعالى ٤٠٩

الفصل الاوّل: فى تفسير القدرة ٤٠٩

الفصل الثانى: فى ان القدرة فينا عين القوة و الامكان و فى الواجب عين الفعلية و ... ٤٠٩

الفصل الثالث: فى دفع ما ذكره بعض الناس ٤١٣

الفصل الرابع: فى بيان مأخذ آخر فى ابطال رأى من زعم ان شأن الارادة الواحدة ... ٤١٣

الفصل الخامس: فى مذهب المتكلمين فى المرجح و الداعى لارادة خلق العالم ٤١٦

الفصل السادس: فى دفع بعض الاوهام عن هذا المقام ٤١٧

الفصل السابع: فى تفسير الارادة و الكراهة ٤١٨

الفصل الثامن: فى دفع ما اورد على اتحاد هذه الامور فى حقه تعالى ٤٢١

الفصل التاسع: فى اعتضاد ما ذكرنا من الفرق بين ارادة الله سبحانه و ارادتنا ٤٢٧

الفصل الحادى عشر: فى شمول ارادته لجميع الافعال ٤٣٢

الفصل الثانى عشر: فى حلّ بقية الشبهة الواردة على الاردة القديمة ٤٣٧

الفصل الثالث عشر: فى تصحيح القول بنسبة التردد و الابتلاء اليه تعالى ٤٤٩

الفصل الرابع عشر: فى استيناف القول فى استجابة الدعوات ٤٥١

الموقف الخامس: فى كونه تعالى حيّا ٤٥٧

الموقف السادس: فى كونه تعالى سميعا بصيرا ٤٦٩

الموقف السابع: فى انه تعالى متكلم ٤٧١

الفصل الاوّل: فى تحصيل مفهوم التكلم ٤٧١

الفصل الثانى: فى تحصيل الغرض من الكلام ٤٧١

الفصل الثالث: فى الفرق بين الكلام و الكتاب ٤٧٢

الفصل الخامس: فى مبدء الكلام و الكتاب و غايتها ٤٧٥