مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٦٠٠ - الفصل الخامس فى قاعدة تستعلم منها تعدد القوى

[١٤٧٥] قوله «كمن يريد الحركة ...» [١]

و الفاعل بالقصد لفعله مباد اربعة منها العلم. [٢]

[١٤٧٦] قوله «لابد و ان يدرك ذاتها ...» [٣]

اى يكون ذاته حاضرة لذاته اذ الادراك هو الحضور و لذلك يمكن له ان يقول انا مدرك بهذا الشئ، و التصديق فرع تصور الطرفين. [٤]

[١٤٧٧] قوله «و ليس للجسم ...» [٥]

و ما هو يقوم به فتلك القوى من جهة تعلقها بالماده و كونها حاصلة من مجراها و عللا اعدادية لوجود النفس ليس لها شعور و استشعار لانها بذلك الاعتبار حصلت من منبع الظلمة و الجهل و من جهة انها حصلت من مجرى النفس و كانت النفس بعد وجودها علة ايجابية لها، لها شعور بمدركاتها لانها حصلت من النفس الشاعرة النازلة من منبع النور و العلم، تدبر تفهم. [٦]

[١٤٧٨] قوله «و كل راجع الى ذاته ...» [٧]

اى مدرك لذاته فى ادراكه غيره. [٨]

[١٤٧٩] قوله «وجدنا عضوا سليما ...» [٩]

كاعضاء الجنين القريبة بحلول النفس الحيوانية حال سلامتها، فانه فاعل للافعال الطبيعية النباتية كالتغذية و غيرها. [١٠]

[١٤٨٠] قوله «لان هذه الاجسام قابلة ...» [١١]

[١]. ٨/ ٦٦/ ١٠.

[٢]. ن.

[٣]. ٨/ ٦٦/ ١٤.

[٤]. ن، مط.

[٥]. ٨/ ٦٦/ ١٥.

[٦]. ن.

[٧]. ٨/ ٦٦/ ١٦.

[٨]. ن، مط.

[٩]. ٨/ ٦٧/ ٥.

[١٠]. ن.

[١١]. ٨/ ٦٧/ ٨.