مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٥٦٩ - الفصل الثانى فى بيان حدوث الاجسام بالبرهان

كالصورة و قوله «بالعرض» كالهيولى الاولى. [١]

[١٣٨٠] قوله «فان العقل المستقيم يحكم ...» [٢]

فان لوازم كل نشأة لا ينفك عنها و ليست النشأة الا نحو من الوجود المستلزم للوازم تلك النشأة فكيف يمكن تجرد ذلك الوجود و خلوه عن تلك اللوازم. [٣]

[١٣٨١] قوله «و لا متقدمة ...» [٤]

عطف على قوله غير متحصلة. [٥]

[١٣٨٢] قوله «بين عدم الاتصاف ...» [٦]

الظاهر ان العبارة فى نسخة الاصل كانت هكذا «بين عدم الاتصاف بصفة فى مرتبة الواقع و بين عدم الاتصاف بها فى نفس الواقع»، و يمكن توجيه ما فى المتن توجيها بعيدا عن ظاهر البيان بان المراد من هذه الصفة اذا نزلت القاعدة فيما هو بصدده هو استقراء نسبة ذات الهيولى بحسب المرتبة الى التجسد و اللا تجسد و التقدر و للاتقدر و لهذا قال و الاول غير مستلزم للثانى مع ان الظاهر عكس ذلك، تدبر تفهم. [٧]

[١٣٨٣] قوله «الاتصاف بصفة ...» [٨]

المراد من هذه الصفة اذا نزلت القاعدة فى هذا المورد هو التجسد مثلا. [٩]

[١٣٨٤] قوله «امر صورى جوهرى ...» [١٠]

هذا بالنسبة الى الجسم الجنسى، و الثانى بالنسبة الى الجسم النوعى، فان الصورة النوعية لازمة للصورة الجسمية من جهة وجود الصورة الجسمية و تشخصها فان الصورة

[١]. ن.

[٢]. ٧/ ٢٩١/ ٧.

[٣]. ن.

[٤]. ٧/ ٢٩١/ ٧.

[٥]. ن.

[٦]. ٧/ ٢٩١/ ١٥.

[٧]. ن، و من قوله «المراد من ...» فى «ى»/ ١٧٤.

[٨]. ٧/ ٢٩١/ ١٥.

[٩]. ن، ك/ ٢٦٥.

[١٠]. ٧/ ٢٩٢/ ٥.