مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٣٣٨ - الفصل السابع فى حال القول بارتسام صور الاشياء فى ذاته تعالى

[٥٩٣] قوله «و ان لم يكن تعقله تعالى ...» [١]

اى تعقله لذاته. [٢]

[٥٩٤] قوله «و سلب المادة ...» [٣]

الظاهران مراده المادة بالمعنى الا عم ليشمل المادّة العقلية ايضا و هى الماهية الملازمة للحدود و النقائص الامكانية فيرجع الى سلب السلب الذّى مرجعه الى الوجود. [٤]

[٥٩٥] قوله «ان يعلم لازم ذاته ...» [٥]

اى فعله السارى [٦] او الموجودات العينية على مشرب المشائين. [٧]

[٥٩٦] قوله «لازما عن ماهيّة ...» [٨]

اى عن ذاته. [٩]

[٥٩٧] قوله «يلزم ان يكون السلب اشرف ...» [١٠]

هذا انّما يعقل فى مفهوم السلب، و ليس كلامه فيه، و اما حيثيته فهو عين ذاته تعالى لّان مرجع سلب السلب هو الوجود، فلا يعقل الاشرفية و اختلاف الحيثية الّا باعتبار القبول و الفعل، و هو كما ترى. [١١]

[٥٩٨] قوله «الامكان الذاتى ...» [١٢]

اذا كان الفقد ما هويا بحسب حكم العقل. [١٣]

[١]. ٦/ ٢٠١/ ٤.

[٢]. ن، ف. ك/ ٢٠٣.

[٣]. ٦/ ٢٠١/ ٥.

[٤]. ن، ك/ ٢٠٣.

[٥]. ٦/ ٢٠١/ ٦.

[٦]. فى ك «المادى» بدل «السارى».

[٧]. ن، ك/ ٢٠٣.

[٨]. ٦/ ٢٠١/ ٦.

[٩]. ن. ك/ ٢٠٣.

[١٠]. ٦/ ٢٠٣/ ١٢.

[١١]. ن، ك/ ٢٠٣.

[١٢]. ٦/ ٢٠٤/ ٨.

[١٣]. ن.