مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٥٦١ - الفصل الثامن فى نتيجة ما قدمناه من الاصول

الخارجى فانه المنزل على صيغة المفعول لا ما به الانزال، فافهم فهم عقل. [١]

[١٣٥٦] قوله ﴿و لله خزائن ...﴾ [٢]

هذا اذا تحرك النظر منها اليه، اما اذا تحرك منه اليها فمنه الخزائن كما اذا نظر الى ما هو مناط منه و اليه و الواسطة فيهما و هو الفيض المنبسط كان الخزائن به و اذا نظر الى نزولها ثم عروجها اليه كان الخزائن اليه، تدبر تفهم. [٣]

[١٣٥٧] قوله «فى الممثل له ...» [٤]

اى الجوهر العقلى. [٥]

[١٣٥٨] قوله «كما فى المثال ...» [٦]

اى المرآة فان فيها قولان قول بانعكاس الشعاع الخارج من البصر اليه و قول باعدادها له و افاضة صورة من المبدء عليه، المفاضة و على الاول المرئى هو الامر الخارجى المحاذى للمرآة و على الثانى هو الصورة المفاضة على القوة الباصرة هذا فى المثال و يتصور كل واحد من الرأيين فى الممّثل له و هو القوة العاقلة و الجوهر العقلى فافهم ذلك. [٧]

[١٣٥٩] قوله «غير ما هو المختار ...» [٨]

و هو الاتصال بالجوهر العقلى و الاتّحاد معه. [٩]

[١٣٦٠] قوله «على ملكة الاتصال ...» [١٠]

على رأيه. [١١]

[١]. ن، ك/ ٢٦٣.

[٢]. ٧/ ٢٧٤/ ١٣.

[٣]. ن، ك/ ٢٦٣.

[٤]. ٧/ ٢٧٥/ ١٣.

[٥]. ن، ك/ ٢٦٣.

[٦]. ٧/ ٢٧٥/ ١٣.

[٧]. ن، ك/ ٢٦٤.

[٨]. ٧/ ٢٧٥/ ١٤.

[٩]. ن، ك/ ٢٦٤.

[١٠]. ٧/ ٢٧٥/ ١٥.

[١١]. ن، ك/ ٢٦٤.