مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٤٨٨ - الفصل السابع فى كيفية نزول الكلام و هبوط الوحى

الوجودية اضافة و نسبة و ربط بينهما، و من ذلك يسمى ذلك المقام بمجمع البحرين و موضع تعانق الطرفين و الخيال الكلى نشأ منه و هو نشأ من العقل الاجمالى فافهم ذلك ترشد. [١]

[١١٣٨] قوله «الصور الشاخص ...» [٢]

الشاخص المرتفع من كل شى‌ء، و اشتهر فى القائم الذى له ظل، و الصور قائم مرتفع له شكل مخروط قاعدته عند الهيوليات و رأسه عند اسرافيل (ع) و له مراتب فى النزول و لكل مرتبة منه ظل يطابقها فى الصعود متصل بها و متحد معها فى اصل الوجود اتحاد ما بالعرض مع ما بالذات و منفصل عنها و مبائن لها مباينة ما بالعرض لمرتبة ما بالذات، فافهم فى عين. [٣]

[١١٣٩] قوله «الصف الاول ...» [٤]

اى التفصيل الملكى الذى برز و ظهر من مكمن غيب الاجمال الروحى المسمى بروح القدس. [٥]

[١١٤٠] قوله «ليست من قبيل الانتقال و الحركة ...» [٦]

بحيث يتجافى عن مقامه، بل ان هى الانزول العلية فى مظهر معلوله الذى هو مثاله. [٧]

[١١٤١] قوله «يخاطب الملائكة فى اليقظة ...» [٨]

الروح القدسية هى الروح الولوية الكلية الالهية التى للنبى الختمى صلّى اللَّه عليه و آله و سلم اصالة و لوصيه عليه السلام تبعا المكافئة لنشأة الارواح الكلية العرضية التى هى مظاهر حقائق الاسماء الالهية بل المكافئة لروح الارواح الكلّية و تلك الروح الكلّية هى القلم الاعلى و الروح الاعظم و حقيقة حقائق الامكان و المحمدية البدوية و الدرة البيضاء التى هى المظهر الاتم و تمام المظهر لاسم الله الذى هو امام ائمة الاسماء الالهية الجامع‌

[١]. ن.

[٢]. ٧/ ٢٦/ ١٠.

[٣]. ن.

[٤]. ٧/ ٢٦/ ١٣.

[٥]. ن.

[٦]. ٧/ ٢٨/ ١.

[٧]. ن.

[٨]. ٧/ ٢٨/ ٦.