مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٤٥٨ - الموقف الخامس فى كونه تعالى حيا

القدوسى. [١]

[١٠٧٨] قوله «مختلفتين ...» [٢]

الدليل على اختلافها وجود اثر كل واحدة منها منفكا عن اثر الاخرى. [٣]

[١٠٧٩] قوله «كالتعقل ...» [٤]

اى فى العلم الحصولى و نحوه هو العلم الحضورى الاشراقى. [٥]

[١٠٨٠] قوله «كالابداع و شبهه ...» [٦]

مراده من الابداع ايجاد المجردات عن القوة و المادة و من شبهه ايجاد الاشياء التى هى ذوات القوة و المادة لكن صورها مقدمة على موادها كالافلاك و هذا الايجاد يسمى بالاختراع و يقابلهما التكوين و هو ايجاد الشئ المادى الذى مادته مقدمة على صورته. [٧]

[١٠٨١] قوله «بحسب المعنى ...» [٨]

اى بحسب روح معنى الحيوة و هو الدرك المطلق و الفعل المطلق المجردين عن خصوص نشأة الادراك الاحساسى و التحريك المكانى، فافهم. [٩]

[١٠٨٢] قوله «نفس تعقله للاشياء ...» [١٠]

اى نفس علمه بالاشياء علما حضوريا الذى هو عين فعله، ففعله سبحانه حيوة كل حىّ فهو حيوة حقيقية [١١].

[١]. ن، ف.

[٢]. ٦/ ٤١٣/ ١١.

[٣]. ن، ف.

[٤]. ٦/ ٤١٣/ ١٢.

[٥]. ن، ف.

[٦]. ٦/ ٤١٣/ ١٣.

[٧]. ن، ف.

[٨]. ٦/ ٤١٣/ ١٤.

[٩]. ن، ف.

[١٠]. ٦/ ٤١٣/ ٢٠.

[١١]. ن، ف.