مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٤١٥ - الفصل الرابع فى بيان مأخذ آخر فى ابطال راى من زعم ان شأن الارادة الواحدة

[٩١٦] قوله «تتشخص حسب تعين المراد ...» [١]

اى مطابقا لتعين المراد و ان كان تعين المراد من تعينه بل عينه، فافهم. [٢]

[٩١٧] قوله «طبيعة واحدة ...» [٣]

فى زمان واحد و حالة واحدة [٤]

[٩١٨] قوله «او بكل واحد ...» [٥]

فى ازمنة متعددة و حالات متعددة. [٦]

[٩١٩] قوله «الارادة البسيطة الحقة ...» [٧]

و هى الارادة الواحدة بالوحدة الغير العددية. [٨]

[٩٢٠] قوله «واحد بالعدد ...» [٩]

كما هو رأى المتكلمين. [١٠]

[٩٢١] قوله «باق على عمومه ...» [١١]

اى سواء كانت واحدة بالعدد كما فى ارادة الحيوانات او واحدة بالوحدة الجمعية الغير العددية كما فى ارادته سبحانه التى هى عين ذاته، فان الاولى متحدة مع مراد واحد بالعدد، و الثانى متحدة مع جميع المرادات، فافهم ذلك. [١٢]

[٩٢٢] قوله «المعلوم بما هو معلوم ...» [١٣]

[١]. ٦/ ٣٢٤/ ٤.

[٢]. ن، ف، ك/ ٢٢٦.

[٣]. ٦/ ٣٢٤/ ٨.

[٤]. ن، ف.

[٥]. ٦/ ٣٢٤/ ٨.

[٦]. ن، ف.

[٧]. ٦/ ٣٢٤/ ٩.

[٨]. ن، ف.

[٩]. ٦/ ٣٢٤/ ١٠.

[١٠]. ن، ف.

[١١]. ٦/ ٣٢٤/ ١٢.

[١٢]. ن، ف.

[١٣]. ٦/ ٣٢٤/ ١٣.