مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٣٨٤ - الفصل الثاني عشر في ذكر صريح الحق و خالص اليقين و مخ القول في علمه تعالى

و الاولى مقابلة للثانى. [١]

[٧٩٤] قوله «من جهة تضاد الحيثيّات ...» [٢]

كحيثية العموم فى الجنس و الخصوص فى الفصل، تدبّر تفهم. [٣]

[٧٩٥] قوله «لا حينا» [٤]

اذ ليس فيه مصحّح حالة منتظرة فليس وجود الفضايل فيه بتوّجه معدّ و حدوث استعداد، فتلك الفضايل مستندة الى ذاته، فهى له بالضرورة الذاتية. [٥]

[٧٩٦] قوله «الفضايل فيه جميعا دائما ...» [٦]

دواما فى ضرورة ذاتية. [٧]

[٧٩٧] قوله «بل فيه ابدا ...» [٨]

با بدية ذاته. [٩]

[٧٩٨] قوله «و ان كانت دائمة ...» [١٠]

اى ضرورية بضرورة ذاتية لكنّها ليست بضرورة ازلّية. [١١]

[٧٩٩] قوله «بنوع علّة» [١٢]

اي بنوع من العلّية يعنى «فيها» في قولنا «فان الفضائل ... فيها» بمعنى «عنها» فان فيه و عنه في البسيط واحد و قوله «لكنها هى الفضائل كلّها» استدراك عمّا ذكر اى لا تزعم ان كماله هو تلك الفضائل المتأخرة الصادرة عنه او هو محض صدورها عنه و هو سبحانه في نفسه خال‌

[١]. ن، ف، ك/ ٢١٣.

[٢]. ٦/ ٢٧٦/ ١٤.

[٣]. ن، ف، ك/ ٢١٣.

[٤]. ٦/ ٢٧٧/ ١٥.

[٥]. ن، ف، ك/ ٢١٣.

[٦]. ٦/ ٢٧٧/ ١٦.

[٧]. ن، ف، ك/ ٢١٣.

[٨]. ٦/ ٢٧٧/ ١٧.

[٩]. ن، ف، ك/ ٢١٣.

[١٠]. ٦/ ٢٧٧/ ١٧.

[١١]. ن، ف، ك/ ٢١٣.

[١٢]. ٧/ ٢٧٧/ ١٩ و فى الطبعة الحروفية «بنوع اعلى» بدل «بنوع علّة» و فى نسخة ن «بنحو علّة».