مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٢٩٨ - الفصل الثامن فى ان واجب الوجود لا شريك له فى الالهية و ان اله العالم واحد

[٤٥١] قوله «و ليست بمتباينة ...» [١]

اذ لا يمكن حركتها من امكنتها الاصلية لما ذكرناه فى الحاشية السابقة من التوالى الباطلة. [٢]

[٤٥٢] قوله «اذ اختلاف الامكنة ضرورى ...» [٣]

اذ ما بالعرض يجب و ان ينتهى الى ما بالذات فكما ان اختلاف الزمانيات زمانا بالزمان و اختلاف اجزاء الزمان بالذات فكذا اختلاف المكانيات مكانا و اختلاف الامكنة بالذات، و كما ان طبيعة الزمان يأبى ان يكون له زمان فكذا طبيعة المكان يأبى ان يكون له مكان، و الّا لتسلسل الامر فيها الى ما لا نهاية له، فالمكان الذى هو الوسط بذاته وسط، فلا يصير طرفا، و الا لا نقلب فى ذاته، فافهم ذلك. [٤]

[٤٥٣] قوله «و هى الآخذه من الطرفين» [٥]

الحركة من نقطة آ الى ب هى الآخذة من الطرفين المارة بالاستقامة

على المركز، و الحركة من ج الى ع هى الحركة الغير الآخذه منهما. [٦]

[٤٥٤] قوله «او غير آخذة منهما ...» [٧]

عطف على قوله «و اما مارّة على المركز» يعنى و اما غير مارّة على المركز و هو غير الآخذة منهما، فوضع اللازم المفسر موضع الملزوم المفسّر فالاقسام اربعة. [٨]

[٤٥٥] قوله «فاقول الطبيعة ما لم توفّ ...» [٩]

هذا فى الحركة الجوهرية فى طريق الاستكمال واضح و الّا لزم الطفرة الممتنعة فى مطلق الحركة، و امّا على ما ذهب اليه الجماهير من الكون و الفساد حتى فى استكمال‌

[١]. ٦/ ٩٤/ ٢٠.

[٢]. ن، ف، ك/ ١٩٢.

[٣]. ٦/ ٩٦/ ١.

[٤]. ن، ف، ك/ ١٩٢.

[٥]. ٦/ ٩٦/ ٧.

[٦]. ن، ى/ ٢٠.

[٧]. ٦/ ٩٦/ ٨.

[٨]. ن، ف، ك/ ١٩٢.

[٩]. ٦/ ٩٧/ ٤.