مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ١٧٤ - الفصل الخامس فى ان واجب الوجود واحد

بخلاف سلب الوجود عن مرتبة الماهيات، فانّه لا يلازم تحقّق الوجود و لا تحقق السلب فى مرتبتها، فاحسن التأمل لئّلا يشتبه عليك حقيقة الامر. (١٢٨٣ ه. ق) [١]

[١٤٢] قول الاردكانى فى الحاشية «و لكن لا يذهب عليك ...» [٢]

اذ الفرق حاصل بين كون الشى‌ء بحسب مرتبة ذاته فاقدا لمعنى مسلوبا عنه هذا المعنى سلبا بسيطا محصلا و بين كونه مصداقا له فى نفسه من دون اعتبار حيثية زائدة عليها معها، فان الاوّل لا يوجب تحقّق ذلك المعنى فى مرتبة الذات بخلاف الثانى، فاحسن التأمّل لكيلا يلتبس الحال. [٣]

[١٤٣] قول الاردكانى فى الحاشية «مستلزم للخلف من وجه آخر ايضا» [٤]

فلم يكونا هويّتين اذ كلّ هويّة فهى بسيط كما لم يكونا بسيطين فلم يكونا واجبين. [٥]

[١٤٤] قول الاردكانى فى الحاشية «اذ الاوّل لا يتصوّر هيهنا ...» [٦]

لفرض الاشتراك فى وجوب الوجود فى مرتبة ذات كل منهما. [٧]

[١٤٥] قول الاردكانى فى الحاشية «و يمكن اختصار الدليل ...» [٨]

اختصار الدليل انّما يتحقّق ان لو كان بطلان احتمال الشقّين الباقيين بديهيا غير محتاج الى بيان و هو منظور فيه، و الفاضل المحشى ذكره فى هذا البيان المختصر ايضا ببيان هو قوله «اذ الكلام الخ». [٩]

[١٤٦] قول الاردكانى فى الحاشية «اذ الممكن لا يستقل فى الموجودية و الايجاد» [١٠]

[١]. ل/ ٧٤.

[٢]. نقلنا حاشية الاردكانى ذيل التعليقة ١٣٩ و عينّا موضع هذه التعليقة فيها بعلامة^^^^.

[٣]. ل/ ٧٤.

[٤]. نقلنا حاشية الاردكانى ذيل التعليقة ١٣٩ و عينّا موضع هذه التعليقة فيها بعلامة^^^^^.

[٥]. ل/ ٧٤.

[٦]. نقلنا حاشية الاردكانى ذيل التعليقة ١٣٩ و عينّا موضع هذه التعليقة فيها بعلامة^^^^^^.

[٧]. ل/ ٧٤.

[٨]. نقلنا حاشية الاردكانى ذيل التعليقة ١٣٩ و عينّا موضع هذه التعليقة فيها بعلامة^^^^^^^.

[٩]. ل/ ٧٤.

[١٠]. حاشية الاردكانى ذيل قول المصنف «بل نقول اذا نظرنا ...» (١/ ١٣٤/ ١٠):

«لعلّه ترّق مما قاله اوّلا ...» الى ان قال: «و كما انه شاهد على وحدته شاهد على موجودية الممكنات به اذ الوحدة يستلزم‌