العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٤٠ - الوضوء لمسّ المصحف

الوضوء[١]، ویلحق به[٢] أسماء اللّه[٣] وصفاته الخاصّة[٤] دون أسماء الأنبیاء والأئمّة علیهم السلام [٥]، وإن کان أحوط[٦].

[١] وإن لم یکن التأخیر بمقدار التیمّم هتکاً وجب التیمّم. (الکوه کَمَرئی).

* لو لم یمکن التیمّم مع ذلک. (عبدالهادی الشیرازی).

* والأحوط حینئذٍ أن یتیمّم إلاّ أن یکون التأخیر بمقداره أیضاً موجباً للهتک. (المیلانی).

* مع التیمّم إن لم یکن التأخیر بمقداره سبباً للهتک، ولا معه إن کان کذلک. (الفانی).

* ینبغی التعمیم لو أمکن. (المرعشی).

* مع التیمّم إن لم یکن التأخیر بمقداره أیضاً هتکاً، وإلاّ وجبت المبادرة بدونه. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* لکن مع التیمّم إن لم یکن التأخیر بمقداره هتکاً أیضاً. (السبزواری).

* إن لم یمکن التیمّم، وإلاّ وجب. (تقی القمّی).

* الأحوط التیمّم حینئذٍ، إلاّ أن یکون التأخیر بمقداره أیضاً موجباً للهتک. (السیستانی).

[٢] علی الأحوط. (تقی القمّی، السیستانی).

* فی اللحوق إشکال سیّما فی أسماء الأنبیاء والأئمّة علیهم السلام . (اللنکرانی).

[٣] علی الأحوط، وفی العدم قوّة. (آل یاسین).

* علی الأحوط. (الخوئی، حسن القمّی).

[٤] علی الأحوط. (زین الدین).

[٥] وحکم مسّ اسم درّة صدف الرسالة والوحی سیدتنا فاطمة الزهراء ٣ حکم أسمائهم علیهم السلام . (المرعشی).

[٦] لا یُترک. (حسین القمّی، المرعشی، محمّد الشیرازی).