العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین

حکم استعمال الظروف المتّخذة من جلد المِیتة أو نجس العِین

حکم استعمال الظروف المغصوبة فِی الوضوء

ما ِیشترط للحکم بطهارة أوانِی الکفار

حکم استعمال أوانِی الخمر والمتّخذة من الخشب ونحوه

حکم استعمال أوانِی الذهب والفضة

حکم الإناء الملبّس بالذهب والفضة والمفضّض والمطلِی

حکم الممتزج بالذهب أو الفضة

الممتزج من الذهب والفضة

حکم غِیر الأوانِی من الذهب والفضة

المراد من الإناء

عدم الفرق فِی حرمة الأکل بِین مباشرته بالفم أو أخذ اللقمة منه

عدم سراِیة حرمة الأکل والشرب إلِی المأکول والمشروب

حکم انحصار ماء الوضوء أو الغسل فِی إحدِی الآنِیتِین

حکم التوضّؤ أو الاغتسال من إناء الذهب أو الفضة جهلاً بالحکم أو الموضوع

الاضطرار إلِی استعمال أوانِی الذهب أو الفضة

دوران الأمر بِین استعمال أوانِی الذهب أو الفضة أو الآنِیة المغصوبة

هل ِیجب کسر إناء الذهب أو الفضة؟

إذا شکّ فِی شِیءٍ کونه إناءً أو أنّه من الذهب أو الفضة أم لا

وجوب ستر العورة عن الناظر المحترم

تحدِید العورة ومقدار الستر الواجب

حرمة النظر إلِی عورة الکافر

المراد من الناظر المحترم

ما ِیستحبّ ستره

فروع فِی ستر العورة

حکم النظر من وراء الزجاجة ونحوها

لو شکّ فِی الناظر أو المنظور إلِیه

حکم النظر إلِی عورة الخنثِی

لو اضطرّ إلِی النظر إلِی عورة الغِیر

حرمة استقبال المتخلِّی للقبلة وکذا استدباره لها

حکم الاستقبال والاستدبار حال الاستبراء والاستنجاء

لو اشتبهت القبلة

حکم إقعاد الطفل للتخلِّی مستقبلاً أو مستدبراً

عدم وجوب التشرِیق أو التغرِیب حال التخلِّی

حکم من ِیتواتر بوله أو غائطه

حکم الدوران بالبول عند اشتباه القبلة

التخلِّی فِی ملک الغِیر

المراد بمقادِیم البدن

حرمة التخلِّی فِی مثل المدارس التِی لا ِیعلم کِیفِیة وقفها

لزوم غسل موضع البول بالماء

کِیفِیة الاستنجاء

ما ِیعتبر فِیما ِیمسح به

حرمة الاستنجاء بالمحترمات

لابد من إزالة الرطوبة فِی المسح

فروع الشک فِی الاستنجاء

عدم وجوب الدلک فِی الاستنجاء من البول

جواز الاستنجاء بالمشکوک کونه عظماً أو روثاً أو من المحترمات

کِیفِیة الاستبراء

طهارة الرطوبة المشتبهة بعد الاستبراء

اختصاص الاستبراء بالرجال

استبراء مقطوع الذکر

نجاسة الرطوبة المشتبهة مع ترک الاستبراء ولو اضطراراً

عدم لزوم المباشرة فِی الاستبراء

الشک فِی الاستبراء

مستحبات التخلِی

مکروهات التخلِی

أحکام حبس البول أو الغائط

موارد استحباب البول

ما ِیستحب لمن وجد لقمة خبز فِی بِیت الخلاء

الأوّل والثانِی البول والغائط

الثالث الرِیح الخارج من مخرج الغائط من المعدة دون غِیره

الرابع النوم مطلقا

الخامس کلّ ما أزال العقل

السادس الاستحاضة بأقسامها

إذا شک فِی وجود الناقض أو ناقضِیّة الموجود

المذِی والوذِی والودِی لا تنقض الوضوء

اُمور ِیستحب الوضوء بعدها

أقسام ما هو مشروط بالوضوء

غاِیات الوضوء الواجب

الوضوء لقضاء الأجزاء المنسِیّة وسجدتِی السهو

الوضوء لمسّ المصحف

أقسام وجوب الوضوء بسبب النذر

فروع مسّ المحدث للمصحف

ِیجوز مسّ ترجمة القرآن بخلاف اسم اللّه تعالِی

وضع النجس أو المتنجّس علِی المصحف

أکل المحدث و المتطهّر للّقمة التِی کتب علِیها القرآن

صحة الوضوء فِی نفسه وإن لم ِیقصد به غاِیة علِی کلام

أقسام الوضوء المستحب

الأول استحبابه للصلاة والطواف و التهِیّؤ للصلاة

بقِیة ما ِیستحب لأجله الوضوء

الثانِی استحباب الوضوء التجدِیدِی

الثالث استحبابه للحائض وللجنب ولتغسِیل المِیّت وغِیرها

إباحة جمِیع الغاِیات بالوضوء

الوضوء التجدِیدِی وانکشاف الحدث

عدم اعتبار قصد موجب الوضوء

کفاِیة الوضوء الواحد للأحداث المتعدّدة

الوضوء للغاِیات المتعدّدة

الأوّل أن ِیکون بمدّ

الثانِی الاستِیاک

الثالث وضع الإناء علِی الِیمِین

الرابع غسل الِیدِین

الخامس المضمضة والاستنشاق

السادس التسمِیة

السابع الاغتراف بالِیمِین

الثامن قراءة الأدعِیة المأثورة

التاسع تثنِیة الغسلات

العاشر أن ِیبدأ الرجل بالظاهر والمرأة بالباطن من الذراعِین

الحادِی عشر صبّ الماء علِی أعلِی کل عضو

الثانِی عشر غسل الأعضاء صبّاً لا رَمساً

الثالث عشر الغسل بإمرار الِید لا بمجرّد صبّ الماء

الرابع عشر حضور القلب فِی جمِیع الأفعال

الخامش عشر قراءة سورة القدر حال الوضوء

السادس عشر قراءة آِیة الکرسِی

السابع عشر فتح العِینِین حال غسل الوجه

الأوّل الاستعانة بالغِیر فِی المقدّمات القرِیبة

الثانِی التمندل علِی کلام

الثالث الوضوء فِی مکان الاستنجاء

الرابع الوضوء من الآنِیة المفضّضة أو المذهبة أو المنقوشة بالصور

الخامس الوضوء بالمِیاه المکروهة

الأوّل غسل الوجه

وظِیفة الأنزع والأغمّ ونحوهما

وجوب الابتداء بالأعلِی فِی غسل الوجه

وجوب غسل شِیءٍ من الأطراف مقدمة، وعدم وجوب غسل البواطن

وجوب غسل الوجه والِیدِین بجمِیع أجزائهما

إذا شک بوجود المانع أو علم بمشکوک المانعِیّة

الثانِی غسل الِیدِین

حکم وسخ الأظفار

حم ما ِیقطع من لحم الِیدِین

حکم الشقوق علِی ظاهر الکفّ

حکم ما ِیعلو البشرة مثل الجدرِی

حکم ما ِینجمد علِی الجرح عند برئه

لا ِیجب إزالة الوسخ الّذِی لِیس بحاجب

الکلام فِی الوسواسِی

لا ِیجب قلع الشوکة فِی الِید فِی بعض الصور

الکلام فِی الوضوء الارتماسِی

الوضوء بماء المطر

الشک فِی کون شِیءٍ من الظاهر

الثالث مسح الرأس ببلّة الوضوء ومحلّ المسح من الرأس

کِیفِیة المسح وما ِیعتبر فِیه

التسوِیة بِین أنحاء المسح

الرابع مسح الرجلِین

تحدِید المسح والمراد من الکعبِین وکِیفِیة المسح

اعتبار تقدِیم الرجل الِیمنِی علِی الِیسرِی

الحکم فِی مقطوع بعض القدم

اعتبار أن ِیکون المسح بنداوة الوضوء

لابدّ من تأثّر الممسوح ببلّة الماسح

تعذّر المسح بباطن الکفّ وظاهرها

لو تعذّر المسح ببلّة الوضوء

عدم لزوم المسح تدرِیجاً وجوازه دفعة

المسح علِی الحائل لضرورة

ما ِیعتبر فِی مشروعِیة المسح علِی الحائل

ترک التقِیّة مع وجوبها

المبادرة إلِی الوضوء الاختِیارِی لو تعذّر بالتأخِیر

إذا اعتقد التقِیّة ثم انکشف الخلاف

دوران الأمر بِین الغسل والمسح تقِیّة

حکم زوال السبب المسوّغ للتقِیة

حکم العمل بخلاف مذهب من ِیتّقِیه

جواز الصبّ متعدّداً فِی کلّ غسلة

وجوب الابتداء فِی الغسل من الأعلِی

کراهة الإسراف واستحباب الإسباغ

وضوء الوسواسِی

إذا بالغ غِیر الوسواسِی فِی غسله

ِیکفِی مسح الرجلِین بأحد الأصابع

الأوّل إطلاق الماء إلِی نهاِیة الغسل

الثانِی طهارة الماء وأعضاء الوضوء

التوضّؤ بماء القلِیان

استحباب تقدِیم الاستنجاء علِی الوضوء

کِیفِیة غسل موضع الجرح

الثالث عدم الحائل علِی محلّ الوضوء

الرابع إباحة الماء وظرفه ومصبّه ومکان الوضوء

لا فرق فِی بطلان الوضوء بفقد الشرائط المذکورة بِین العمد وغِیره

الالتفات إلِی الغصبِیّة أثناء الوضوء

لابدّ من إحراز رضا المالک فِی جواز التصرّف

حکم الوضوء والشرب من الأنهار الکبار

الوضوء من حِیاض المساجد والمدارس

إذا شُقّ نهر من آخر بغِیر إذن المالک

لو کان بعض جهات الحوض مغصوباً

حکم الوضوء إذا کان المکان مباحاً والفضاء مغصوباً

استلزام الوضوء تحرِیک المغضوب

الوضوء تحت الخِیمة المغصوبة

بعض فروع اعتبار الإباحة

الوضوء من ماءٍ وقع فِیه القلِیل من الماء المغصوب

الخامس عدم کون ظرف الوضوء من الذهب أو الفضّة

الوضوء من آنِیة باعتقاد غصبِیّتها ثمّ تبِیّن الخلاف

السادس عدم کون الماء مستعملاً فِی رفع الخبث

السابع عدم المانع من استعمال الماء

الثامن سعة الوقت للوضوء والصلاة

التاسع المباشرة فِی أفعال الوضوء

الاستنابة فِی الوضوء

العاشر الترتِیب فِی أفعال الوضوء

الحادِی عشر الموالاة فِی الوضوء

الثانِی عشر النِیّة فِی الوضوء

عدم لزوم التلفظ بالنِیّة ولا إخطارها

لزوم استمرار النِیة فِی تمام الأفعال

لا ِیجب نِیّة الوجوب ولا الاستحباب

عدم اعتبار قصد الاستباحة أو رفع الحدث

الثالث عشر الخلوص بمعنِی مبطلِیة الرِیاء

الرِیاء مبطل للوضوء مطلقاً

الکلام فِی التوبة من الرِیاء

الشکّ فِی تحقّق الرِیاء

العجب لاِیبطل الوضوء

حکم الضمائم إلِی قصد القربة

الرِیاء بعد العمل

وضوء المرأة فِی موضع ِیراها الأجنبِی

اجتماع غاِیات الوضوء

دخول الوقت أثناء الوضوء

لو کان الوضوء لواجب فأتِی به لمستحب

التضرّر بالغسل الزائد

الکلام فِی مبطلِیّة الارتداد

التوضؤ مع نهِی المولِی أو الزوج

استصحاب الوضوء والحدث للمتِیقن منهما

المأمور بالوضوء إذا نسِیه وصلِّی

من توضأ للتجدِید وعلم ببطلان أحد وضوئِیه

فروغ الشک فِی زمان الحدث

من علم إجمالاً ببطلان إحدِی النافلتِین للحدث

العلم بصدور حدث وصلاة بعد الوضوء

العلم بترک جزء واجب أو مستحب

العلم بترک جزء أو شرط

کثِیر الشک

الشک فِی أثناء التِیمّم

الشک فِی وجود الأمر الاضطرارِی

الشک فِی إتمام الوضوء أو العدول عنه اختِیاراً أو اضطراراً

الشک فِی الحاجب

إذا علم بحدوث الحاجب وشک فِی تقدم الوضوء وتأخره عنه

إذا توضّأ فشکّ فِی أنّه هل طهّر المحلّ قبله؟

بعض فروع قاعدة الفراغ

تعرِیف الجبائر

لو أمکن إِیصال الماء تحت الجبِیرة وجب

تفصِیل صور الجبِیرة

وجوب المسح علِی الجبِیرة الموضوعة

ما ِیعتبر فِی المسح علِی الجبِیرة

لو أمکن إِیصال الماء تحت جبِیرة موضع المسح

الجبِیرة المستوعبة

إذا کانت الجبِیرة فِی الماسح

شرط الانتقال إلِی مسح الجبِیرة

الجبائر المتعدِّدة فِی محلّ واحد

إذا وقع بعض الأطراف الصحِیحة تحت الجبِیرة

اعتبار غسل أطراف الجرح المکشوف

إضرار الماء بأطراف الجرح

إذا أضرّ الماء من دون جرح ونحوه

المرمّد ِیتِیمّم

محلّ الفصد من الجروح

جرِیان أحکام الجبِیرة لو حدث الجرح اختِیاراً وعصِیاناً

اللاصق ببعض المواضع

إذا کانت الجبِیرة مغصوبة

عدم اشتراط کون الجبِیرة ممّا تصحّ الصلاة فِیه

إجراء حکم الجبِیرة مادام خوف الضرر باقِیاً

إذا کان رفع الجبِیرة مفوّتاً للوقت

حکم الدواء المختلط بالدم المنجمد علِی الجرح

هل ِیتحقّق الغسل بالمسح برطوبة الِید؟

عدم مانعِیّة الدسومة من المسح علِی الجبِیرة

العضو السلِیم إذا لم ِیمکن تطهِیره

تخفِیف الجبِیرة غِیر واجب

الوضوء الجبِیرِی رافع للحدث، لا مبِیح

فوارق جبِیرة محلّ الغسل والمسح

غسل الجبِیرة

مساواة التِیمّم للوضوء فِی أحکام الجبِیرة

هل ِیجوز قضاء الصلاة لصاحب الجبِیرة عن نفسه وغِیره؟

إجزاء وضوء الجبِیرة لوزال العذر

جواز البدار لصاحب الجبِیرة

اعتقاد الضرر أو عدمه

إذا تردّد بِین الوضوء الجبِیرِی ووجوب التِیمّم

صور المسلوس والمبطون وأحکامها

الصورة الاُولِی وجود فترة تسع الطهارة والصلاة بلا حدث

الصورة الثانِیة خروج الحدث أثناء الصلاة مرّة أو أکثر بحِیث لا ِیلزم الحرج من تجدِید الوضوء

الصورة الثالثة خروج الحدث أثناء الصلاة کثِیراً بحِیث ِیلزم الحرج من تجدِید الوضوء کل مرّة

الصورة الرابعة خروج الحدث بدون انقطاع

حکم سلس الرِیح

فِی وجوب المبادرة بلا مهلة

کفاِیة وضوئهما لغِیر الصلاة

وجوب التحفّط عن النجاسة

لا دلِیل علِی وجوب المعالجة علِیهما

حکم مسّهما کتابة القرآن

تأخِیر الصلاة مع احتمال الفترة

إذا شرع فِی الصلاة باعتقاد عدم الفترة فتبِیّن وجودها

إذا تمکّنا من الصلاة الاضطرارِیة

عدم وجوب القضاء علِیهما

لو نذر الدوام علِی الوضوء فطرأت إحدِی الحالتِین

العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥٠١

وتصحیح مؤسسة السبطین علیهماالسلام العالمیة.

٨- التحریف والمحرّفون: تألیف السیّد محمّد علی الحلو. مراجعة وتصحیح مؤسسة السبطین علیهماالسلام العالمیة.

٩- الحسن بن علی علیهماالسلام (رجل الحرب والسلام): تألیف السیّد محمّد علی الحلو. مراجعة وتصحیح مؤسسة السبطین علیهماالسلام العالمیة.

١٠- بضعة المصطفی صلی الله علیه و آله : تألیف السید المرتضی الرضوی، تحقیق وتنظیم مؤسسة السبطین علیهماالسلام العالمیة، یشتمل علی حیاة فاطمة ٣ من ولادتها إلی شهادتها ٣ .

١١- الحتمیّات من علائم الظهور: تألیف السیّد فاروق البیاتی الموسوی، تحقیق و تنظیم مؤسسة السبطین علیهماالسلام العالمیة.

١٢- معالم العقی_دة الإسلامیة: لجنة التألیف والبحوث العلمیة ـ القسم العربی.

١٣- هویّة التشیّع: للدکتور الشیخ أحمد الوائلی رحمه الله ، تحقیق مؤسسة السبطین علیهماالسلام

العالمیة.

١٤- نحن الشّیعة الإمامیّة وهذه عقائدنا: تألیف السید محمد الرضی الرضوی. مراجعة وتصحیح مؤسسة السبطین علیهماالسلام العالمیة.

١٥- لماذا اخترنا مذهب الشیعة الإمامیّة: تألیف السید محمد الرضی الرضوی. مراجعة وتصحیح مؤسسة السبطین علیهماالسلام العالمیة.

١٦- المثل الأعلی: تألیف السید محمد الرضی الرضوی. مراجعة وتصحیح مؤسسة السبطین علیهماالسلام العالمیة.

١٧- الشیعه و فنون الإسلام: تألیف آیت اللّه السید حسن الصدر قدس سره ، مراجعة