العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٢٥ - شرط الانتقال إلِی مسح الجبِیرة

(مسألة ٣): إذا کانت الجبیرة فی الماسح[١] فمسح علیها بدلاً عن غسل المحلّ ، یجب أن یکون المسح[٢] به بتلک الرطوبة[٣] ، أی الحاصلة من المسح علی جبیرته.

(مسألة ٤): إنّما ینتقل إلی المسح علی الجبیرة إذا کانت فی موضع المسح بتمامه، وإلاّ فلو کان بمقدار المسح بلا جبیرة یجب المسح علی البشرة، مثلاً لو کانت مستوعبة تمام ظهر القدم مسح علیها، ولو کان من أحد الأصابع ولو الخنصر إلی المفصل مکشوفاً وجب المسح علی ذلک[٤]، وإذا کانت مستوعبة عرض القدم مسح علی البشرة فی الخطّ

[١] لکن مرّ أنّ الماسح لا یختصّ بباطن الکفّ. (الخمینی).

* صحة المسح به مع الاستیعاب واضح ، وأمّا مع عدمه فالأحوط الأولی المسح بغیر محلّ الجبیرة. (السیستانی).

[٢] علی الأحوط. (محمّد الشیرازی).

[٣] وببشرة ظهر الکفّ علی الأحوط إن أمکن، وإلاّ فبباطن الذراع . (حسین القمّی، أحمد الخونساری).

[٤] بل إلی قبّة القدم، ثمّ منها إلی المفصل علی الأحوط. (النائینی ، جمال الدین الگلپایگانی).

* مارّاً به علی قبّة القدم مع الانکشاف، وإلاّ مسح مرّتین علی الأحوط. (آل یاسین ، حسن القمّی).

* مع مراعاة مروره علی قبّة القدم. (الإصطهباناتی).

* علی وجه یمرّ بقبّة القدم. (البروجردی، الحکیم).

* أو إلی قبّة القدم. (عبدالهادی الشیرازی).