العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٥٨ - الأوّل إطلاق الماء إلِی نهاِیة الغسل

فصل

فی شرائط الوضوء [١]

الأوّل: إطلاق الماء، فلا یصحّ بالمضاف ولو حصلت الإضافة بعد الصبّ علی المحلّ، من جهة کثرة الغبار أو الوسخ علیه، فاللازم کونه[٢] باقیاً علی الإطلاق إلی تمام الغسل[٣].

* الأحوط الأولی المسح بالوسطی وحاشیتیها کما مرّ. (المرعشی).

[١] الشرائط المذکورة فی هذا الفصل ثلاثة عشر. (مفتی الشیعة).

[٢] هذا یصحّ إذا کان المراد بالتمام هو تحقق مسمّی الغسل، وأمّا إن کان المراد به هو انتهاؤه فلا یلزم ذلک. نعم، لا یصح المسح حینئذٍ به؛ لعدم کونه جزءاً من غسل الوضوء. (اللنکرانی).

[٣] والمسح. (آل یاسین).

* وکذا الحال فی البلّة والرطوبة الاُولی الّتی یمسح بها. (الإصطهباناتی).

* بل إلی حدوث مسمّاه وإن صار مضافاً قبل انتهائه، نعم لا یکون بقاوءه حینئذٍ جزءً من غسل الوضوء، ولا یصحّ المسح بنداوته. (البروجردی).

* بل وإلی تمام المسح فیما یمسح به. (مهدی الشیرازی).

* أی تمام مسمّی الغسل. (عبداللّه الشیرازی).

* بل اللازم کونه باقیاً علی الإطلاق بمقدار تحقق أقل الغسل، ولا یعتبر بقاؤه علی الإطلاق إلی إن ینفصل الماء عن المحلّ. (الشریعتمداری).

* أی حصوله. (الفانی).

* بأقل مراتبه. (المرعشی).

* یکفی بقاء الإطلاق إلی تحقّق مسمّی الغسل، نعم لا یصحّ المسح بنداوة