وعن كشف الالتباس أنّه المشهور [٣]؛ لعموم أدلّة القضاء، كقوله: من فاتته فريضة فليقضها كما فاتته‌ [٤]. وفي النبوي المشهور كما في الرياض: من فاتته فريضة فليقضها إذا ذكرها، فذلك وقتها [٥]. وقد ورد أخبار مستفيضة في أبواب متفرّقة من طريق الإماميّة، مثل:

صحيحة زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام أنّه قال: أربع صلوات يصلّيها الرجل في كلّ ساعة: صلاة فاتتك، فمتى ذكرتها أدّيتها، الحديث‌ [٦].

وصحيحة الحلبي قال: سئل أبو عبداللَّه عليه السلام عن رجل فاتته صلاة النهار متى يقضيها؟ قال: متى شاء [٧].

وصحيحة زرارة، عن أبي‌جعفر عليه السلام: ومتى ما ذكرت صلاة فاتتك صلّيتها [٨].

[١] جواهر الكلام ٥: ٤٠٠.

[٢] المقنعة: ٦٠، مسائل الناصريّات: ١٦١، السرائر ١: ١٣٩، منتهى المطلب ٣: ٧٤، ذكرى الشيعة ١: ١٨٩- ١٩٠، الدروس الشرعيّة ١: ١٤٢، اللمعة الدمشقيّة: ١٩، الروضة البهيّة ١: ٣٥٠، روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان ٢: ٩٥١- ٩٥٣، مدارك الأحكام ٢: ٢٤٣، مفاتيح الشرائع ١: ٢٨٢ مفتاح ٢٠٧.

[٣] كشف الالتباس ١: ٣٨٦.

[٤] عوالي اللئالي ٢: ٥٤ ح ١٤٣.

[٥] رياض المسائل ٤: ٢٧١.

[٦] الفقيه ١: ٢٧٨ ح ١٢٦٥، وعنه وسائل الشيعة ٨: ٢٥٦، كتاب الصلاة، أبواب قضاء الصلوات ب ٢ ح ١.

[٧] الكافي ٣: ٤٥٢ ح ٦، تهذيب الأحكام ٢: ١٦٣ ح ٦٣٩، وعنهما وسائل الشيعة ٤: ٢٤١، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت ب ٣٩ ح ٧.

[٨] الكافي ٣: ٢٩١ قطعة من ح ١، تهذيب الأحكام ٣: ١٥٨ قطعة من ح ٣٤٠، وعنهما وسائل الشيعة ٤: ٢٩١، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت ب ٦٣ قطعة من ح ١.