الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٥٧ - ٣ وجوب الدم في خمسة أظافير

..........

عليه شي‌ء، و من فعله متعمّدا فعليه دم شاة». [١]

يلاحظ عليه: بأنّ الرواية على فرض كونها في مقام البيان تقيّد بما في صحيح أبي بصير و مضمر الحلبي المذكورين آنفا من بلوغ التقليم إلى عشرة.

٣. وجوب الدم في خمسة أظافير

إنّ لحريز روايتين: إحداهما مرسلة عن أبي جعفر ٧، و الأخرى مسندة إلى أبي عبد اللّه ٧ تخالفان ما هو المشهور في موضعين:

أ. وجوب كف من طعام مكان مدّ منه.

ب. وجوب الدم في قصّ خمسة أظافير مكان خمسة أمداد.

و إليك الروايتين:

١. مرسلة حمّاد، عن حريز، عمّن أخبره، عن أبي جعفر ٧: في محرم قلّم ظفرا؟ قال: «يتصدّق بكف من طعام» قلت: ظفرين؟ قال: «كفّين» قلت:

ثلاثة؟ قال: «ثلاثة أكف»، قلت: أربعة؟ قال: «أربعة أكف»، قلت: خمسة؟

قال: «عليه دم يهريقه، فإن قصّ عشرة أو أكثر من ذلك فليس عليه إلّا دم يهريقه». [٢]

٢. روى عن أبي عبد اللّه ٧ في المحرم ينسى فيقلّم ظفرا من أظافيره؟ قال:

«يتصدّق بكف من الطعام» قلت: فاثنين؟ قال: «كفّين» قلت: فثلاثة؟ قال:

«ثلاث أكفّ، كلّ ظفر كفّ حتى يصير خمسة، فإذا قلّم خمسة فعليه دم واحد خمسة كان أو عشرة أو ما كان». [٣]

[١]. الوسائل: ٩، الباب ١٠ من أبواب بقية كفّارات الإحرام، الحديث ٦.

[٢]. الوسائل: ٩، الباب ١٢ من أبواب بقية كفّارات الإحرام، الحديث ٥.

[٣]. الوسائل: ٩، الباب ١٢ من أبواب بقية كفّارات الإحرام، الحديث ٣.