الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٤٢ - أ إخراج الدم بالاحتجام

..........

و قال مالك: لا يفعل، ثمّ استدلّ بأصالة الإباحة و فعل الرسول ٦. [١]

و قال العلّامة: للشيخ في الحجامة قولان: التحريم، إلّا مع الحاجة، و به قال شيخنا المفيد ; و السيد المرتضى و سلّار و أبو الصلاح و ابن البراج و ابن إدريس، و هو الظاهر من كلام ابن بابويه و ابن الجنيد.

و الثاني أنّه مكروه، ذكره في الخلاف، و به قال ابن حمزة. و الأقرب الأوّل. [٢]

و يدلّ على الحرمة الروايات التالية:

١. صحيح الحلبي قال: سألت أبا عبد اللّه ٧ عن المحرم يحتجم؟ قال:

«لا، إلّا أن لا يجد بدا فليحتجم و لا يحلق مكان المحاجم». [٣]

و الرواية دالّة على حرمة الاحتجام الذي يلازم خروج الدم، و يجوز عند الضرورة بشرط أن لا يحلق مكان المحاجم.

٢. معتبرة زرارة عن أبي جعفر قال ٧: «لا يحتجم المحرم إلّا أن يخاف على نفسه أن لا يستطيع الصلاة». [٤]

و ظاهر الرواية المنع عن الاحتجام الملازم لخروج الدم، و الجواز عند عدم استطاعته على أداء الصلاة.

و لعلّ العجز عن القيام لأداء الصلاة هو ارتفاع ضغط الدم الّذي يعتدل بالحجامة.

٣. خبر الحسن الصيقل، عن أبي عبد اللّه ٧: في المحرم يحتجم؟ قال: «لا،

[١]. الخلاف: ٢/ ٣١٥.

[٢]. مختلف الشيعة: ٤/ ٧٩.

[٣]. الوسائل: ٩، الباب ٦٢ من أبواب تروك الإحرام، الحديث ١.

[٤]. الوسائل: ٩، الباب ٦٢ من أبواب تروك الإحرام، الحديث ٢. قلنا «معتبرة»، لوقوع «مثنى بن عبد السلام في طريقه، و هو موثق بالتوثيق العام، لأنّه يروي عنه صفوان. لاحظ الكافي: ٤/ ٢٣٣، الحديث ٢.