الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٨٧ - الروايات المعارضة

..........

تدلّ الكفّارة على حرمة الإفطار.

و قد تعارضت الروايات في رمي القملة كتعارضها في قتلها، حيث عرفت أنّ في الفرع الأوّل روايات متعارضة، فهكذا المقام. و إليك الروايات المعارضة.

الروايات المعارضة:

١. معتبرة مرّة مولى خالد قال: سألت أبا عبد اللّه ٧ عن المحرم يلقي القمّلة؟ قال: «ألقوها أبعدها اللّه غير محمودة و لا مفقودة». [١] و مرة مولى خالد بن عبد اللّه القسريّ، و يروي عن «مرة» صفوان بن يحيى و لذلك وصفنا الرواية بالمعتبرة.

٢. رواية معاوية بن عمّار قال: قلت لأبي عبد اللّه ٧ المحرم يحكّ رأسه فتسقط القملة و الثنتان؟ قال: «لا شي‌ء عليه و لا يعود» قلت: كيف يحك رأسه؟

قال: «بأظافيره ما لم يدم، و لا يقطع الشعر». [٢]

و الرواية كما تدلّ على جواز الحكّ تدلّ على جواز الرمي، لأنّ حكّ الرأس الملي‌ء بالقمل لا ينفك عن تساقط القمل.

٣. رواية أبي الجارود قال: قلت لأبي عبد اللّه ٧: حككت رأسي و أنا محرم فوقعت قملة؟ قال: «لا بأس»، قلت: أي شي‌ء تجعل عليّ فيها؟ قال: «ما اجعل عليك في قملة، ليس عليك فيها شي‌ء». [٣]

[١]. الوسائل: ٩، الباب ٧٨ من أبواب تروك الإحرام، الحديث ٦.

[٢]. الوسائل: ٩، الباب ١٥ من أبواب بقية كفّارات الإحرام، الحديث ٥.

[٣]. الوسائل: ٩، الباب ١٥ من أبواب بقية كفّارات الإحرام، الحديث ٧.