الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٣٨ - الفرع الأوّل ما هو المراد من الفسوق؟

..........

٣. الكذب على اللّه خاصة، و هو للشيخ في «الجمل و العقود». [١] أو مع عطف الرسول و الأئمّة : عليه و هو خيرة ابن البراج. [٢]

٤. هو الكذب و السباب، و هو خيرة ابن الجنيد و السيد المرتضى. [٣]

٥. هذا القول مع المفاخرة. [٤]

نعم ذكره العلّامة في «المختلف» و أرجعه إلى السباب، و قال: المفاخرة لا تنفكّ عن السباب، إذ المفاخرة إنّما تتمّ بذكر فضائل المفتخر و سلبها عن خصمه، أو بسلب الرذائل عنه و إثباتها لخصمه، و هذا هو معنى السباب.

و قد كانت المفاخرة في أيّام الحج أمرا رائجا بين شعراء العرب و خطبائهم بذكر فضائلهم و التنديد برذائل خصمائهم، و لمّا كان الجو في أشهر الحجّ هادئا صار مساعدا لهذا النوع من المفاخرة.

و هذا هو الفرزدق يفتخر بذكر آبائه و يندد بآباء جرير الشاعر المعاصر له فيقول:

أولئك آبائي فجئني بمثلهم * * *إذا جمعتنا يا جرير المجامع

٦. كلّ لفظ قبيح. [٥]

و على كلّ تقدير، فاللازم هو تحقيق معنى الفسوق.

أمّا الفسوق، و هو صيغة مبالغة للفسق، و هو الخروج عن طاعة اللّه تعالى،

[١]. الرسائل العشر: ٢٣٨.

[٢]. المهذب: ١/ ٢٢١.

[٣]. جمل العلم و العمل: ١٠٦.

[٤]. الذخيرة: ٥٩٣.

[٥]. المختلف: ٤/ ٨٥، القائل هو ابن أبي عقيل.