الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣١٠ - ٢ تصنيف الروايات

..........

الثالثة: ما يدلّ على حرمة الاكتحال بالأسود إذا كان للزينة.

٤. ما رواه زرارة عنه ٧ قال: «تكتحل المرأة بالكحل كله إلّا الكحل الأسود للزينة». [١]

٥. ما رواه حريز، عن أبي عبد اللّه ٧ قال: «لا تكتحل المرأة المحرمة بالسواد، إنّ السواد زينة». [٢]

٦. ما رواه أبو بصير في حديث: و تكتحل المرأة المحرمة بالكحل كله، إلّا كحل أسود لزينة. [٣]

٧. ما رواه الحلبي سألت أبا عبد اللّه ٧ عن المرأة تكتحل و هي محرمة؟

قال: «لا تكتحل». قلت: بسواد ليس فيه طيب؟ فكرهه من أجل أنّه زينة. [٤]

الرابعة: ما يدلّ على حرمة مطلق الاكتحال للزينة.

٨. ما رواه معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه ٧ قال: «لا بأس أن يكتحل و هو محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد ريحه، فأمّا للزينة فلا». [٥]

٩. ما رواه معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه ٧ قال: «المحرم لا يكتحل إلّا من وجع، و قال: لا بأس بأن تكتحل و أنت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد ريحه، فأمّا للزينة فلا». [٦]

الخامسة: حرمة الاكتحال بما فيه طيب، و منها:

[١]. الوسائل: ٩، الباب ٣٣ من أبواب تروك الإحرام، الحديث ٣.

[٢]. الوسائل: ٩، الباب ٣٣ من أبواب تروك الإحرام، الحديث ٤.

[٣]. الوسائل: ٩، الباب ٣٣ من أبواب تروك الإحرام، الحديث ١٣.

[٤]. الوسائل: ٩، الباب ٣٣ من أبواب تروك الإحرام، الحديث ١٤.

[٥]. الوسائل: ٩، الباب ٣٣ من أبواب تروك الإحرام، الحديث ١.

[٦]. الوسائل: ٩، الباب ٣٣ من أبواب تروك الإحرام، الحديث ٨.