المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٣٤٣ - البحث عن جلد الخز

ومما إستدل به وكان أظهر في الدلالة الخبر المروي عن إبن أبي يعفور، قال:

«كنتُ عند أبي عبداللَّه ٧ إذ دخل عليه رجلٌ من الخزازين، فقال له:

جُعلت فداك، ما تقول في الصلاة في الخز؟

فقال: لا بأس بالصلاة فيه.

فقال له الرجل: جُعلت فداك، إنّه ميت، وهو علاجي، وأنا أعرفه.

فقال له أبو عبداللَّه ٧: أنا أعرفُ به منك.

فقال له الرجل: إنّه علاجي، وليس أحدٌ أعرف به مني.

فتبسّم أبو عبداللَّه ٧، ثم قال له: أتقول إنّه دابة تخرجُ من الماء، أو تصاد من الماء، فتخرج فإذا فقد الماء مات؟

فقال الرجل: صدقتَ جعلت فداك، هكذا هو.

فقال له أبو عبداللَّه ٧: فإنّك تقول إنّه دابة تمشي على أربع، وليس هو في حدّ الحيتان، فتكون ذكاته خروجه من الماء.

فقال له الرجل: إي‌واللَّه، هكذا أقول. و

فقال له أبو عبداللَّه ٧: فإنّ اللَّه تعالى أحلّه، وجعل ذكاته موته، كما أحلّ الحيتان وجعل ذكاتها موتها» [١].

وجه أظهريته: أنّه يدلّ على الجواز في الصلاة دون اللبس، كما قد قيل بذلك في الروايات السابقة، وما يأتي، حيث يحتمل أن يكون مورد السؤال هو

[١] وسائل الشيعة: الباب ٨ من أبواب لباس المصلي، الحديث ٤.