فقال: لا بأس به، إن علي بن الحسين ٧ كان يلبس الكساء الخز في الشتاء، فإذا جاء الصيف باعه وتصدق بثمنه، وكان يقول: إنّي لأستحيي من ربي أن آكل ثمن ثوب قد عبدت اللَّه فيه» [١].

ومنها: الخبر المروي عن يحيى بن أبي عميران، أنّه قال:

«كتبتُ إلى أبي جعفر الثاني ٧ في السنجاب والفنك والخز، وقلت:

جُعلت فداك أحبّ أن لا يجيبني بالتقية في ذلك.

فكتب بخطه إليّ: صلّ فيها» [٢].

ومنها: الخبر المروي عن إبن أبي يعفور، قال:

«كنت عند أبي عبداللَّه ٧، إذ دخل عليه رجل من الخزازين، فقال له:

جُعلت فداك، ما تقول في الصلاة في الخز؟

فقال: لا بأس بالصلاة فيه.

فقال له الرجل: جُعلت فداك إنه ميت، وهو علاجي، وأنا أعرفه؟

فقال له أبو عبداللَّه ٧: أنا أعرف به منك.

فقال له الرجل: إنه علاجي وليس أحد أعرف به مني.

فتبسّم أبو عبداللَّه ٧، ثم قال له: أتقول إنّه دابة يخرج من الماء، أو تصاد من الماء فتخرج، فإذا فقد الماء مات؟

[١] وسائل الشيعة: الباب ١٠ من أبواب لباس المصلي، الحديث ١٣.

[٢] وسائل الشيعة: الباب ٣ من أبواب لباس المصلي، الحديث ٦.