الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٦٧ - تعريف العرّاف لغةً

نظيره في الرجوع إلى القائف١. و قال أمير المؤمنين علِیه السلام لبعض أصحابه الذي كان يدّعي علم النجوم: "... فَمَنْ‌ صَدَّقَكَ‌ بِهَذَا فَقَدْ كَذَّبَ‌ الْقُرْآنَ ..."٢ و قال علِیه السلام في ذيله: "... إِيَّاكُمْ‌ وَ تَعَلُّمَ‌ النُّجُومِ‌ إِلَّا مَا يُهْتَدَى‌ بِهِ‌ فِي بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ؛ فَإِنَّهَا تَدْعُو إِلَى الْكَهَانَةِ ...""٣.٤

أقول: کلامه رحمه الله متين.

تذنيبان

التذنيب الأوّل: في العرّاف

و فيه مطلبان:

المطلب الأوّل: في تعريف العرّاف

تعريف العرّاف لغةً

إختلفوا أهل اللغة في معناه.

المعني الأوّل

منهم٥ من كان يزعم أنّه يعرف الأمور بمقدّمات أسباب يستدلّ بها على مواقعها من كلام من يسأله أو فعله أو حاله. و هذا يخصّونه باسم العرّاف؛ كالذي يدّعي معرفة الشي‌ء المسروق و مكان الضالّة و نحوهما.٦

٢. نهج البلاغة، الخطبة: ٧٩. (هذه الرواية مرفوعة و ضعيفة).

٣. المصدر السابق.

٤. المواهب في تحرير أحكام المكاسب‌: ٧٢٠_ ٧٢١.

٥. أي: الکهّان.

٦. النهاية في غريب الحديث و الأثر٤: ٢١٤_ ٢١٥.