الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٥٢٠

الإشکال الثاني (حيث علّلوا لزوم الإتمام في سفر الصيد بكونه محرّماً من حيث اللهو) ٩٩

الإشکال الثالث (حيث علّلوا لزوم الإتمام في سفر الصيد بكونه محرّماً من حيث اللهو) ٩٩

الإشکال الرابع.......................................... ١٠٠

دليلان علي القول الأوّل................................ ١٠١

الدليل الأوّل: روايات التي يمکن الاستدلال بها علي حرمة مطلق اللهو ١٠١

الدليل الثاني الذي يمکن أن يستدلّ به علي حرمة مطلق اللهو ١٢٢

کلام بعض الفقهاء بعد مجيء الروايات................ ١٣٠

المؤيّد الذي يمکن أن يؤيّد به هذا القول................ ١٣٠

القول الثاني: حرمة اللهو في الجملة؛ کما ذهب إليه المشهور ١٣٢

أدلّة القول الثاني......................................... ١٣٤

الدليل الأوّل: الروايات.................................. ١٣٤

الدليل الثاني: الإجماع................................... ١٣٦

الدليل الثالث: الضرورة................................. ١٣٦

کلام الشيخ الأنصاريّ في المقام....................... ١٣٦

إشکالات في کلام الشيخ الأنصاري.................... ١٣٧

تنبيه...................................................... ١٤١

دلالة عبارة بعض الفقهاء علي أنّ اللهو قد يکون مکروهاً ١٤٢

المبحث الثالث: في حکم استعمال آلات اللهو.......... ١٤٣

القول الأوّل: الحرمة مطلقاً؛ کما ذهب إليه المشهور.. ١٤٣

أدلّة القول الأوّل......................................... ١٤٥

الدليل الأوّل: الروايات.................................. ١٤٥

تفسير بعض الروايات................................... ١٦٢

الدليل الثاني: الإجماع (لاخلاف)...................... ١٦٣