الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٧٨ - أدلّة القول الأوّل

الصِّنَاعَةَ الَّتِي‌ حَرَامٌ هِيَ كُلُّهَا الَّتِي يَجِي‌ءُ مِنْهَا الْفَسَادُ مَحْضاً نَظِيرَ الْبَرَابِطِ١ وَ الْمَزَامِيرِ٢ وَ الشِّطْرَنْجِ وَ كُلِّ مَلْهُوٍّ بِهِ وَ الصُّلْبَانِ‌٣ وَ الْأَصْنَامِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ صِنَاعَاتِ الْأَشْرِبَةِ الْحَرَامِ وَ مَا يَكُونُ مِنْهُ وَ فِيهِ الْفَسَاد مَحْضاً وَ لَا يَكُونُ فِيهِ وَ لَا مِنْهُ شَيْ‌ءٌ مِنْ وُجُوهِ الصَّلَاحِ، فَحَرَامٌ تَعْلِيمُهُ وَ تَعَلُّمُهُ وَ الْعَمَلُ بِهِ وَ أَخْذُ الْأَجْرِ عَلَيْهِ وَ جَمِيعُ التَّقَلُّبِ فِيهِ مِنْ جَمِيعِ وُجُوهِ الْحَرَكَاتِ كُلِّهَا ...".٤

إستدلّ بها بعض الفقهاء.٥

أقول: الرواية ضعيفة سنداً و دلالةً، حيث قيّد بما فيه الفساد محضاً و لا يکون فيه و لا منه شيء من وجوه الصلاح و المشکوك حلال و الفساد المحض حرام قطعاً و البحث في غير مقام الفساد المحض، فالرواية خارجة عن محلّ النزاع.

قال السيّد العامليّ رحمه الله : "الضعف منجبر بشهرة العمل به في مقام آخر و إن لم تستند شهرة العمل إليه، كما حرّر في فنّه، بل قد ندّعي شهرة العمل به فيما نحن فيه".٦

٢. المزمار: آلة التي يزمر فيها أي ينفخ فيها بالتغنّي و الجمع مزامير.

٣. أي: جمع صليب‌.

٤. تحف العقول عن آل الرسول: ٣٣٥_ ٣٣٦. وَ رَوَاهُ الْمُرْتَضَى فِي رِسَالَةِ الْمُحْكَمِ وَ الْمُتَشَابِه‌ (عليّ بن الحسين المرتضى [إماميّ ثقة] في رسالة المحكم و المتشابه نقلاً من تفسير النعمانيّ [محمّد بن إبراهيم: إماميّ ثقة] عن أحمد بن سعيد بن عقدة [زيديّ جاروديّ ثقة] قال: حدّثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفيّ [مهمل] عن إسماعيل بن مهران [بن محمّد بن أبي نصر: إماميّ ثقة] عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة [البطائني: واقفيّ ضعيف] عن أبيه [عليّ بن أبي حمزة البطائني: من رؤوس الواقفة، لکنّ الظاهر أخذ المشايخ عنه قبل وقفه و هو إماميّ ثقة] عن إسماعيل بن جابر [الکوفي: إماميّ ثقة] قال: سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمّد الصادق علِیه السلام يقول عن آبائه علِیهم السلام عن أمير المؤمنين علِیه السلام . (هذه الرواية مسندة و ضعيفة).

٥. مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة (ط.ج)١٢: ١٠٦؛ مستند الشيعة في أحکام الشريعة١٨: ١٦١(الرواية) و ١٦٧(الاستدلال).

٦. مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة (ط.ج)١٢: ١٠٦.