الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٤٣٦ - الدليل الثاني الروايات

عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ١ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرحمنِ ٢عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ٣ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ٤ قَالا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّه صلِّی الله علِیه و آله و سلّم ...: "مَنْ‌ مَشَى‌ فِي‌ نَمِيمَةٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي قَبْرِهِ نَاراً تُحْرِقُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ إِذَا خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ شُجَاعاً تِنِّيناً٥ أَسْوَدَ يَنْهَشُ لَحْمَهُ حَتَّى يَدْخُلَ النار".٦

إستدلّ بها بعض الفقهاء.٧

توضيح الرواية

قال السيّد اللاريّ رحمه الله : "التنّين كسكّين الحيّة العظيمة، شرّ من الكوسج، في فمه أنياب مثل أسنّة الرماح، طويل كالنخلة السحوق، أحمر العينين كالدم، واسع الفم و الجوف، برّاق العينين، يبلع كثيراً من الحيوان، يخافه حيوان البرّ و البحر".٨

و منها: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ٩ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ١٠ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ١١ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ السندوسي [السَّدُوسِيِ‌]١٢ عَنْ عَلِيِّ بْنِ

٢. مهمل.

٣. من رواة العامّة، ضعيف جدّاً.

٤. إماميّ ثقة.

٥. حيّة عظيمة.

٦. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال: ٢٨٠و ٢٨٤. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة؛ لوجود الرواة الضعاف و المهملين في سندها).

٧. كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري، ط. ق)‌١: ٢١٧، تحليل الكلام في فقه الإسلام:٢٠٦، مهذّب الأحكام في بيان الحلال و الحرام‌١٦: ١٦٧_ ١٦٨.‌

٨. التعليقة على المكاسب (لللاري)‌١: ٢٦٧.

٩. محمّد بن عليّ بن أبي القاسم عبد الله بن عمران: القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

١٠. إماميّ ثقة.

١١. أبو سمينة: ضعيف جدّاً رمي بالغلو.

١٢. مهمل.