الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٢ - کلام المامقانيّ ذيل کلام الشيخ الأنصاري

صرف الإخبار عن الغائب في المستقبل".١

يلاحظ عليه: بما ذکرناه.

التذنيب الثالث: هل الکهانة شاملة لأخبار السماء أم مختصّة بأخبار الأرض؟

قال الشيخ الأنصاريّ رحمه الله : "[في]٢ قوله علِیه السلام : "... إِنَّمَا تُؤَدِّي الشَّيَاطِينُ إِلَى كُهَّانِهَا أَخْبَاراً لِلنَّاسِ..."٣ و قوله علِیه السلام قبل ذلك: "... مَعَ قَذْفٍ فِي قَلْبِهِ ..." إلى آخر الكلمات، دلالة على صدق الكاهن على من لا يخبر إلّا بأخبار الأرض، فيكون المراد من الكهانة المنقطعة الكهانة الكاملة التي يكون الكاهن بها حاكماً في جميع ما يتحاكمون إليه من المشتبهات، كما ذكر في أوّل الرواية".٤

کلام المامقانيّ ذيل کلام الشيخ الأنصاري

قال رحمه الله : "غرضه أنّ هذا اللفظ بانضمام ما بعده من التعليل يدلّ على صدق الكاهن على من انحصر أخباره في الإخبار عن الأرض، لا أنّه بنفسه يدلّ على ذلك من دون انضمام التعليل. و يشهد بما ذكرنا لفظه (إلخ) بعد قوله: مع قذف في قلبه".٥

و قال النجفيّ التبريزيّ رحمه الله : "إنّ الكهانة كانت قبل البعثة شاملة لأخبار السماء و بعد انقطاع استراق السمع تختصّ بما يحدث في الأرض و كلاهما حرامان".٦

و قال الشهيديّ التبريزيّ رحمه الله : "الظاهر هو الثاني٧ لدلالة قوله صلِّی الله علِیه و آله و سلّم في الرواية المذكورة "وَ

٢. الزيادة منّا.

٣. الاحتجاج على أهل اللجاج٢: ٣٣٩_ ٣٤٠.

٤. کتاب المکاسب (ط.ق)١: ٢٠٧.

٥. غاية الآمال في شرح كتاب المكاسب١‌: ١٢٣.

٦. تحليل الكلام في فقه الإسلام: ١٩٣.

٧. أخبار الأرض.