الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٦٥ - الدليل الثالث

إستدلّ بها بعض الفقهاء.١

قال بعض الفقهاء حفظه الله: "فسّر بعض أهل اللغة العرّاف بالكاهن و بعضهم بالمنجّم".٢

و منها: الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ٣ عَن‌ الْهَيْثَمُ٤ قَالَ‌: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام : إِنَّ عِنْدَنَا بِالْجَزِيرَةِ رَجُلاً رُبَّمَا أَخْبَرَ مَنْ يَأْتِيهِ يَسْأَلُهُ عَنِ الشَّيْ‌ءِ يُسْرَقُ أَوْ شِبْهِ ذَلِكَ أَفَنَسْأَلُهُ؟ قَالَ: فَقَالَ علِیه السلام : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم: "مَنْ‌ مَشَى‌ إِلَى‌ سَاحِرٍ أَوْ كَاهِنٍ‌ أَوْ كَذَّابٍ‌ يُصَدِّقُهُ‌ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتاب‌".٥

إستدلّ بها بعض الفقهاء.٦

الدليل الثاني: عدم الخلاف٧

قال المحقّق الخوئيّ رحمه الله : "لا خلاف فيها٨ بين المسلمين".٩

الدليل الثالث

قال المحقّق الخوئيّ رحمه الله : "لا شبهة في تحريمه؛ لكونه افتراءً على اللّه و عملاً بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً".١٠

٢. المصدر السابق.

٣. السرّاد: إماميّ ثقة، من أصحاب الإجماع علي قول.

٤. الهيثم بن واقد الجزري: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

٥. السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي‌٣: ٥٩٣. (هذه الرواية مسندة، صحيحة علي الأقوي). عبّر الشيخ الأنصاريّ رحمه الله و غيره عن هذه الرواية بالصحيحة (کتاب المکاسب (ط.ق)١: ٢٠٧؛ مهذّب الأحكام في بيان الحلال و الحرام١٦: ١٥٨).

٦. المواهب في تحرير أحكام المكاسب‌: ٧٢٠.

٧. مصباح الفقاهة (المکاسب)‌١: ٤١٨؛ إرشاد الطالب إلى التعليق على المكاسب١: ٢٤٧.

٨. حرمة الرجوع إلي الکاهن.

٩. مصباح الفقاهة (المکاسب)‌١: ٤١٨.

١٠. المصدر السابق.