الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٤٤٣ - المطلب الثالث في کون النميمة من الکبائر

السحر النميمة و لقوله_ تعالى: (وَ يَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ)١ و (ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ)٢" .٣

و قال بعض الفقهاء حفظه الله : "إنّه٤ منه٥ حكماً و تأثيراً، لا موضوعاً".٦

الدليل السابع

قال بعض الفقهاء حفظه الله : "أدّعي ضرورة الدين عليها".٧

أقول: لا بعد في ذلك بعد حکم العقل و النقل قطعاً بحرمته و وجود الإجماع بين الفريقين.

المطلب الثاني: في حرمة استماع النميمة٨

قال الشيخ النجفيّ رحمه الله : "بل في بعض الأخبار ما يدلّ على حرمة استماعها أيضاً".٩

المطلب الثالث: في کون النميمة من الکبائر

ذهب بعض الفقهاء إلي کون النميمة من الکبائر.١٠ و لکن ذهب بعض آخر إلي کون

٢. المصدر السابق.

٣. التعليقة على المكاسب (لللاري)‌١: ٢٦٧.

٤. النميمة.

٥. السحر.

٦. أنوار الفقاهة، (كتاب التجارة، للمكارم): ٣٧٣.‌

٧. المصدر السابق: ٣٧١.

٨. الجامع للشرائع: ٣٩٨؛ شرح الشيخ جعفر على قواعد العلاّمة ابن المطهّر: ٥٥؛ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام‌٢٢: ٧٣ و ... .

٩. جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام‌٢٢: ٧٣.

١٠. رسائل الشهيد الثاني (ط.ق): ٣٠٣؛ كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري، ط. ق) ١: ٢١٧؛ مصباح الفقاهة (المكاسب)١: ٤٣٢.