الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٩٧ - الدليل الثاني الروايات

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام : "لَمَّا مَاتَ آدَمُ علِیه السلام وَ شَمِتَ١ بِهِ إِبْلِيسُ وَ قَابِيلُ، فَاجْتَمَعَا فِي الْأَرْضِ، فَجَعَلَ إِبْلِيسُ وَ قَابِيلُ الْمَعَازِفَ‌ وَ الْمَلَاهِيَ‌ شَمَاتَةً بِآدَمَ‌ علِیه السلام فَكُلُّ مَا كَانَ فِي الْأَرْضِ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ الَّذِي يَتَلَذَّذُ بِهِ النَّاسُ، فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ ذَاكَ".٢

إستدلّ بها بعض الفقهاء.٣

أقول: الرواية ضعيفة سنداً و دلالةً، حيث أخبر عن قصّة قابيل و أصل تحقّق المعازف. و أمّا بيان حرمة الاستماع في زمانه علِیه السلام فلا تدلّ علي ذلك.

و منها: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ٤ عَنْ أَبِيهِ٥ عَنِ النَّوْفَلِيِّ٦ عَنِ السَّكُونِيِّ٧ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم: "‌أَنْهَاكُمْ‌ عَنِ‌ الزَّفْنِ‌ وَ الْمِزْمَارِ وَ عَنِ الْكُوبَاتِ وَ الْكَبَرَاتِ".٨

إستدلّ بها بعض الفقهاء.٩

أقول: الرواية لا تدلّ علي حرمة الاستماع و لعلّ المراد ضربهنّ لا استماعهن.

و منها: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ١٠ عَنْ أَبِيهِ١١ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى١٢ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَرِيرٍ١٣ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام يَقُولُ: "إِنَّ شَيْطَاناً يُقَالُ لَهُ الْقَفَنْدَرُ إِذَا ضُرِبَ فِي مَنْزِلِ الرَّجُلِ

٢. الکافي٦: ٤٣١، ح ٣. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة؛ لوجود عبد الله القاسم في سندها و هو ضعيف).

٣. كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام (ط.ج)١٠: ٢٩٥؛ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام٤١؛ ٥١.

٤. عليّ بن إبراهيم هاشم القمّي: إماميّ ثقة.

٥. إبراهيم بن هاشم القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

٦. الحسين بن يزيد: النوفلي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي

٧. إسماعيل بن أبي زياد السكوني‌: عامّيّ ثقة.

٨. الکافي ٦: ٤٣٢، ح ٧. (هذه الرواية مسندة و موثّقة).

٩. كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام (ط.ج)١٠: ٢٩٥؛ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام٤١: ٥١.

١٠. عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي: إماميّ ثقة.

١١. إبراهيم بن هاشم القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

١٢. الجهني: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

١٤. أي: البربط؛ كجعفر: آلة من المعازف و هي العود و المزمر و قيل: شي‌ء من ملاهي العجم يشبه صدر البط معرّب بربط؛ أي صدر البط؛ لأنّ الصدر يقال له بالفارسيّة بر و الضارب يضعه على صدره و الجمع برابط.