الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٣ - التعريف الرابع (الإخبار مع الاتّصال بالشيطان أو الجن)

التعريف الثالث

قال السيّد الحکيم رحمه الله : "هي الإخبار عن المغيّبات بزعم أنّه يخبره بها بعض الجان".١

أقول: الزعم المذکور في ماهيّة الکهانة، کما سبق.

و قال الإمام الخمينيّ رحمه الله : "هي تعاطي الأخبار عن الكائنات في مستقبل الزمان بزعم أنّه يلقي إليه الأخبار عنها بعض الجانّ أو بزعم أنّه يعرف الأمور بمقدّمات و أسباب يستدلّ بها على مواقعها".٢

أقول: إنّ قيد مستقبل الزمان کان في بعض کلمات اللغويّين دون بعض.

و قال بعض الفقهاء رحمه الله : "هي عبارة عن الإخبار عمّا مضى أو يأتي بزعم أنّه يأخذها عن الجانّ لما يستفاد ذلك من كلمات جمع و الكاهن يدّعي معرفة الأسرار".٣

يلاحظ عليه: بما سبق.

التعريف الرابع (الإخبار مع الاتّصال بالشيطان أو الجن)

قال المحقّق الخوئيّ رحمه الله : "الکهانة علي قسمين، الأوّل: أن يخبر الكاهن عن الحوادث المستقبلة لاتّصاله بالشياطين القاعدين مقاعد استراق السمع من السماء، فيطّلعون على أسرارها، ثمّ يرجعون إلى أوليائهم؛ لكي يؤدّوها إليهم.

الثاني: أن يخبر الكاهن عن الكائنات الأرضيّة و الحوادث السفليّة لاتّصاله بطائفة من الجنّ و الشياطين التي تلقّى إليه الأخبار الراجعة إلى الحوادث الأرضيّة فقط؛ لأنّ الشياطين قد منعت عن الاطّلاع إلى السماء و أخبارها بعد بعثة النبيّ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم و في خبر الاحتجاج أطلق لفظ الكاهن على كلا القسمين، أمّا إطلاقه على القسم الأوّل، فهو صريح

٢. تحرير الوسيلة١: ٤٩٨. و کذلك في تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (المكاسب المحرّمة‌): ٢١٣_ ٢١٤.

٣. مهذّب الأحكام في بيان الحلال و الحرام١٦: ١٥٧_ ١٥٨ (التلخيص).