الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢١٥ - المراد من الصنج

بين كونه ذات صنج أو غيره و قيّده الشهيد١ رحمه الله و المحقّق الثاني٢ رحمه الله بالثاني و ربما يظهر من المسالك٣ عدم الخلاف فيه، فإن تمّ و إلّا كما هو الظاهر لإطلاق أكثر العبائر، فالإطلاق متعيّن".٤

و قال المحقّق النراقيّ رحمه الله : "إطلاق الأخبار؛ كأكثر عبارات الأصحاب؛ ككتب الفاضلين٥ عدم الفرق في المستثنى بين ذات الصنج و غيره و قيّده الشهيد رحمه الله و المحقّق الثاني رحمه الله بالثاني و لا وجه له".٦

المراد من الصنج

قال السيّد الطباطبائيّ رحمه الله : "المراد بالصنج هنا ما يجعل في إطار٧ الدفّ من النحاس المدوّرة صغاراً٨ كما عن المطرزيّ و أمّا أصله فهو الذي يتّخذ من صُفر يضرب أحدهما بالآخر، كما عنه٩ و عن الجوهريّ١٠ و هو من آلات اللهو و في الحديث: "... إِيَّاكَ وَ الضَّرْبَ بِالصَّوَانِيجِ١١‌؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ‌ يَرْكُضُ١٢ مَعَكَ‌ وَ الْمَلَائِكَةَ تَنْفِرُ عَنْك ...‌"١٣ "١٤.

٢. جامع المقاصد في شرح القواعد٤: ٢٤.

٣. مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام١٤: ١٨٣.

٤. رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل (ط.ج)١٥: ٢٧٠ (التلخيص).

٥. هما المحقّق الحلّيّ رحمه الله و العلّامة الحلّيّ رحمه الله .

٦. مستند الشيعة في أحكام الشريعة١٨: ١٧٥.

٧. أي: كلّ شي‌ء أحاط بشي‌ء، فهو له إِطار.

٨. المغرب في ترتيب المعرب‌١: ٤٨٤: يقال لما يجعل في إطار الدفّ من الهنَات المدوَّرة (صُنوجٌ).

٩. المغرب في ترتيب المعرب١: ٤٨٣.

١٠. الصحاح (تاج اللغة و صحاح العربيّة)١: ٣٢٥.

١١. أي: جمع الصنج و هو صحيفة مدوّرة من النحاس أو الصفر تضرب بالأخرى مثلها للطرب‌.

١٢. أي: العدو مع السرعة.

١٣. من لا يحضره الفقيه٤: ٥٨_ ٥٩، ح ٥٠٩٣. (هذه الرواية مرفوعة و ضعيفة).

١٤. رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل (ط.ج)‌١٥: ٢٧٠.