الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢١٧ - الدليل الأوّل العمومات و الإطلاقات

و قال الفاضل الإصفهانيّ رحمه الله : "الأقوى الحرمة".١

و قال المحقّق الأردبيليّ رحمه الله : "الخروج عنه٢ باستثناء الدفّ في الختان و النكاح بغير دليل بعيد و يؤيّده٣ الاحتياط، فتأمّل".٤

إشکال في القول الثاني

لا ريب أنّه أحوط و إن كان في تعينه نظر؛ لاشتهار القول الأوّل فتوىً بل و عملاً أيضاً، فتأمّل جدّاً.٥

و قال المحقّق النراقيّ رحمه الله : "في الفتوى بالمنع نظر؛ لإمكان تخصيص العمومات بالروايات الثلاث٦ المتقدّمة المنجبر ضعفها بما مرّ من حكاية الشهرة٧ و الإجماع٨ مع اعتضادها، كما قيل٩ بفحوى المعتبرة المبيحة لأجر المغنّية في العرائس".١٠.

أدلّة القول الثاني

الدليل الأوّل: العمومات و الإطلاقات

قال الفاضل الاصفهانيّ رحمه الله : "الأقوى الحرمة؛ لعموم النصوص الناهية و كثرتها و عدم

٢. شمول الحرمة لجميع استعمال آلات اللهو.

٣. الحرمة.

٤. مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان١٢: ٣٤١.

٥. رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل (ط.ج)١٥: ٢٦٩.

٦. الروايتان المتقدّمتان في الدليل مع المرسلة التي ذکرها العلّامة الحلّيّ رحمه الله .

٧. رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل (ط.ج)١٥: ٢٦٩.

٨. کتاب الخلاف٦: ٣٠٧.

٩. رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل (ط.ج)١٥: ٢٦٩.

١٠. مستند الشيعة في أحكام الشريعة‌١٨: ١٧٤.