الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٨٥ - دفع الإشکال

الشارع لسدّ أبواب الحرام و ما ينجرّ إلي الحرام غالباً؛ مثل الخلوة مع الأجنبيّة التي تنجرّ غالباً إلي الحرام.

قال الشيخ النجفيّ رحمه الله : "حرمة الثاني١ لا يخلو من قوة".٢

دليل الحرمة

قال الشيخ النجفيّ رحمه الله : "حرمة الثاني٣ لا يخلو من قوة؛ لكونه خدعاً و إغراءً و إضراراً و خيانةً للمسلم".٤

و قال النجفيّ التبريزيّ رحمه الله : "أمّا ملاك التحريم إذا كان من باب مدح المبيع مع خلّوه عن ذلك المدح، فلأنّه يكون كذباً و غشّاً و إضراراً و إن كان بعنوان المبالغة أو التورية؛ للغشّ و الإغراء".٥

إشکال في القول الثاني

قال الشيخ الأنصاريّ رحمه الله : "حرمته بالتفسير الثاني٦_ خصوصاً لا مع المواطاة_ يحتاج إلى دليل".٧

أقول: حرمته بالأدلّة السابقة.

دفع الإشکال

قال الموسويّ القزوينيّ رحمه الله : "كأنّه نزّله على كون المدح بما يستحقّها السلعة لاتّصافها

٢. جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام‌٢٢: ٤٧٦.

٣. المدح.

٤. جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام‌٢٢: ٤٧٦.

٥. تحليل الكلام في فقه الإسلام: ٢٠٥.

٦. المدح.

٧. كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري، ط. ق)‌١: ٢١٦.