فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ١٧٩ - 1 بنياد عدالت اساس مشروعيت

فصل سوم مبانى دولت در انديشه شيعه

متفكران مسلمان در دو حوزه كلامى و فقهى از مبانى مختلفى كه از درون انديشه اسلامى استخراج نموده‌اند، به گونه‌هاى مختلف به بيان فلسفه سياسى و مبانى دولت و مشروعيت آن به طور مطلق (ديدگاه اهل سنت) و در عصر غيبت (ديدگاه شيعه) پرداخته‌اند كه اينك برخى از آنها را مورد بررسى قرار مى‌دهيم:

١. بنياد عدالت اساس مشروعيت

عدالت داراى ابعاد فلسفى، كلامى، فقهى و حقوق اجتماعى است لكن به لحاظ تعريف هر كدام از اين ابعاد مختلف ماهيتاً يك انديشه نظام ساز مى‌باشد. از عصر فلاسفه يونان باستان و فلسفه اسلامى تا فلسفه معاصر غرب هيچ‌كدام عدالت را مجرد از سرنوشت جمعى انسان نينديشيده‌اند، مفهوم عدالت همواره با ايدئولوژى همراه بوده و در بستر ايدئولوژيهاى مختلف تفسير شده است.

به رغم اختلافات نظرها در مبانى ارزشى عدالت و ايدئولوژى حاكم بر آن، همگان بر اين نقطه نظر مشترك تأكيد داشتند كه عدالت عملاً در درون يك نظام و دولت قابل