فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٤٧٢ - فصل اول تاريخ نظام ادارى در اسلام
سمت جديدى است كه در عصر علوى به ساختار نظام ادارى كشور افزوده مىشود. [١]
١٩. توسعه سازمان اطلاعات و امنيت:
عنوان «عيون» و سازماندهى آنها در فرهنگ سياسى علوى به معنى كسب اطلاعات و ايجاد امنيت براى مردم در برابر دو نوع تجاوز احتمالى بوده است: نخست در برابر توطئههاى دشمن و دوم نسبت به تجاوزات احتمالى مأموران دولت به حقوق ملت. [٢]
٢٠ - عمران و آبادانى:
اختصاص بخشى از در آمدهاى عمومى به عمران و آبادانى بلاد و ايجاد موازنه بين جبايه خراج و عمارةالبلاد از نوآوريهاى دوران علوى در ساختار اجرايى و نظام ادارى است كه اين دو بايد متلازم باشد و اولى بدون دومى موجب ويرانى مضاعف كشور است. [٣]
٢١. نظام اطلاع رسانى يا بايگانى:
در رأس هر اداره و تشكيلاتى به موازات مديريت آن، مركز جمع آورى گزارشات كار ايجاد مىشود و كليه مكاتبات ادارى در آن بايگانى مىشود و شايستهترين كاتبان بر آن اشراف مىورزند تا هر زمان كه لازم آيد، اطلاعات موثق مورد نياز، در اختيار مسؤولان تصميم گيرنده قرار گيرد. [٤]
٢٢. امور تجارت و صنعت:
سازماندهى اين دو بخش از فعاليتهاى اقتصادى از آن جهت ضرورى است كه به تعبير امام (ع)
«فانهم مواد المنافع»
[٥]امور تجارت و صنعت ريشه اصلى در آمدهاست.
٢٣. سازمان تأمين اجتماعى:
رسيدگى دولت به «طبقه سفلى» محرومان
«الذين لاحيلة لهم من المساكين»
، درماندگان «اهل البؤس» و افراد عليل «الزمنى» نه تنها اداى وظيفه و ايفاى حق آنان است بلكه بدون آن، كار دولت، عبث است. [٦]
٢٤. بازرسى ويژه:
گاه منابع اطلاعاتى، مسائلى را از نگاه خود مىاندازند و به خاطر ناچيز شمردن آنها به بررسى آنها نمىپردازند و در چنين مواردى كار اطلاعات و عيون
[١] . همان،
«ثم انظر فى امور عمّالك فاستعملهم اختباراً...».
[٢] . همان،
«و ابعث العيون من اهل الصدق و الوفاعليهم».
[٣] . همان،
«لان ذلك لايدرك الا بالعمارة و من طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد، و اهلك العباد».
[٤] . همان،
«و اجعل لرأس كلّ امرٍ من امورك رأسامنهم، لايقهره كبيرها و لايتشتت عليه كثيرها».
[٥] . همان،
«ثم الله الله فى الطبقة السفلى....»
نهج البلاغه، خ ٣٣.[٦] . همان،
«والله لهى احب الىّ الا ان اقيم حقا و ادفع بالطلاً».