وَرَحْمَةُاللَّهِ وَبَرَكاتُهُ» و بعد از آن بگويد: «بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ما شآءَاللَّهُ، وَالسَّلامُ عَلى‌ انْبِيآءِ اللَّهِ وَرُسُلِه‌ وَالسَّلامُ عَلى‌ رَسُوْلِ اللَّهِ وَالسَّلامُ عَلى‌ ابْراهيْمَ خَليْلِ اللَّهِ، وَالْحَمْدُللَّهِ رَبِ‌الْعالَميْنَ» [١].

دهم: به خضوع و خشوع داخل مسجدالحرام شدن.

يازدهم آنكه: چون داخل شود رو به جانب كعبه مشرّفه كند و دستها برداشته اين دعا بخواند: «اللَّهُمَّ انىْ اسْئَلُكَ فىْ مَقاميْ هذا فيْ اوَّلِ مَناسِكيْ انْ تَقْبَلَ تَوْبَتىْ وَانْ تَجاوَزَ عَنْ خَطيْئَتيْ وَتَضَعَ عَنّيْ وِزْريْ، الْحَمْدُللَّهِ الَّذىْ بَلَّغَنيْ بَيْتَهُ الْحَرامَ، اللَّهُمَّ انيْ اشْهَدُ انَّ هذا بَيْتُكَ الْحَرامِ الَّذيْ جَعَلْتَهُ مَنابَةً لِلنَّاسِ وَامْنًا مُبارَكًا وَهُدًى وَرَحْمَةً لِلْعالَميْنَ، اللَّهُمَّ اني عَبْدُكَ وَالْبَلَدُ بَلْدُكَ وَالْبَيْتُ بَيْتُكَ جِئْتُ اطْلُبُ رَحْمَتَكَ أَؤمُّ طاعَتَكَ مُطيْعَاً لِامْرِكَ راضِيًا بِقَدَرِكَ، اسْئَلُكَ مَسْألَةَ الْفَقيْرِ الَيْكَ الْخآئِفُ لعُقُوْبَتِكَ‌[١] بِمَثُوْبَتِكَ‌[٢] اللَّهُمَّ افْتَحْ لىْ ابْوابَ رَحْمَتِكَ وَاسْتَعْمِلْنى بِطاعَتِكَ وَمَرْضاتِكَ».

دوازدهم آنكه: به نزديك حَجَرِ اسود آيد، و رو به جانب حَجَر كند و اين دعا را [٢] بخواند: «الْحَمْدُللَّهِ الَّذيْ هَدانا لِهذا وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا انْ هَدانَا اللَّهُ، سُبْحانَ‌اللَّهِ وَالْحَمْدُللَّهِ وَلا الهَ الَّا اللَّهُ وَاللَّهُ اكْبَرُ مِنْ خَلْقِه‌ وَاكبَرُ مِمَّا اخافُ وَاحْذَرُ، لا الهَ الَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيىْ وَيُميْتُ وَيُميْتُ وَيُحْيىْ وَهُوَ حَىٌّ لا يَمُوْتُ بِيَدِهِ‌الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى‌ كُلِّ شَىْ‌ءٍ قَديْرٌ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَلى‌ جَميْعِ‌الْانْبِيآء وَالْمُرْسَليْنَ» بعد از آن حَجَر را ببوسد [٣] و اگر به‌واسطه كثرت ازدحام نتواند بوسيدن‌

______________________________
[١] اين دعا بيشتر از اين است كه در اينجا ذكر فرموده. (مازندرانى)

[٢] بعض فقرات اين‌دعا باآنچه در بعض‌كتب مبسوطه مذكوراست اختلاف‌دارد. (كوهكمره‌اى)

[٣] بلكه احوط است. (خراسانى)

* و اين احوط است اگر شد تمام بدن خود را به حجر بمالد و در بغل بگيرد آن را. (مازندرانى)

[١] در بيشتر نسخه‌ها نيست.

[٢] اين كلمه در مصباح مرحوم شيخ طوسى نيست، و ظاهراً زائد است.