يا اميْرالْمُؤْمِنيْنَ وَرَحْمَةُاللَّهِ وَبَرَكاتُهُ اسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ وَاسْتَرْعيْكَ وَاقْرَءُ عَلَيْكَ السَّلامُ امِنًا بِاللَّهِ وَالرُّسُلِ وَبِما جآءَتْ بِه‌ وَدَعَمَتْ إلَيْهِ وَدَلَّتْ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِديْنَ، اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ اخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَتيْ ايَّاهُ فَانْ تَوَفَّيْتَنيْ قَبْلَ ذلِكَ فَانيْ اشْهَدُ فىْ مَماتيْ عَلى‌ ما شَهِدْتُ عَلَيْهِ فيْ حَياتيْ: انَّ الأَئِمّةَ عَلِيُّ بْن ابْيْ‌طالِبٍ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَعَلِىٌّ وَمُحَمَّدٌ وَجَعْفَرٌ وَمُوْسى‌ وَعَلِيٌّ وَمُحَمَّدٌ وَعَلِىٌّ وَالْحَسَنُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ صاحِبُ‌الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِمْ اجْمَعيْنَ، وَاشْهَدُ انَّ مَنْ قَتَلَهُمْ وَحارَبَهُمْ مُشْرِكُوْنَ وَمَنْ رَدَّ عَلَيْهِمْ فيْ اسْفَلِ دَرَكِ الْجَحيْمِ، وَاشْهَدُ انَّ مَنْ حارَبَهُمْ لَنا اعْدآءٌ وَنَحْنُ مِنْهُمْ بُرَآءٌ وَانَّهُمْ حِزْبُ الشَّيْطانِ وَعَلى‌ مَنْ قَتَلَهُمْ لَعْنَةُاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ اجْمَعيْنَ‌[١] اللَّهُمَّ انيْ اسْئَلُكَ بَعْدَ الصّلاةِ وَالتَّسْليْمِ انْ تُصَلِّيَ عَلى‌ مُحَمَّدٍ والِ مُحَمَّدٍ وَلا تَجْعَلْ اخِرَالْعَهْدِ مِنْ زِيارَتِه‌ وَانْ جَعَلْتَهُ فَاحْشُرْنيْ مَعَ هؤُلاءِ الْأَئِمَّةِ الْمُسَمِّينَ، اللَّهُمَّ وَذَلِّلْ قُلُوبَنا بِالطَّاعَةِ لَهُمْ وَالنَّاصِحَةِ وَالْمَحَبّةِ وَحُسْنِ الْمُوازَرَةِ وَالتَّسْلِيمْ».

زيارت حضرت امام حسين ٧‌

بدان- وفّقك‌اللَّه وايّانا- كه هر گاه اراده زيارت حضرت امام حسين ٧ كنى در كربلاى معلّا بايد كه در نهر فرات غسل كنى و جامه‌هاى پاك بپوشى و پاى برهنه بروى، چه در حديث وارد شده كه: راه رفتن در آن حرم محترم چنان باشد كه در حرم خدا و رسول خدا راه رود[٢] و در راه تكبير و تهليل و تسبيح بگو و سلام و صلوات برمحمّد و آل‌محمّد بفرست، تا آنكه به درِ حاير آن حضرت رسى. و مراد به «حاير» ديواريست كه الحال بر دور گنبد حضرت كشيده‌اند، و به‌واسطه آن حايرش مى‌گويند كه متوكّل عبّاسى خواست كه كسى به زيارت قبر آن حضرت نرود آب را در آنجا سر داد تا قبر آن حضرت را خراب كند، آب چون به حوالى قبر رسيد بربالاى يكديگر جمع شده پيش نرفت و حيران‌وار بر دور آن بايستاد.

پس چون به در حاير آن حضرت رسى بگو: «السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ وَابْنَ حُجَّتِه‌

[١] وَمَنْ شَرِكَ فيهِمْ ومَنْ سَرَّهُ قُتْلُهمْ.

[٢] نيافتيم.