مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٥٢٠ - (مسألة ٩) يجوز لأهل الصف المتأخر الإحرام قبل المتقدم إذا كانوا قائمين متهيئين للإحرام تهيؤا مشرفا على العمل

(مسألة ٩): يجوز لأهل الصفّ المتأخّر الإحرام قبل المتقدّم إذا كانوا قائمين متهيّئين للإحرام تهيّؤاً مشرفاً على العمل‌

(١٣).

(١٣)- وجه الجواز هو السيرة القطعية المدّعاة في كلام جماعة من فقهائنا.

و يظهر من «المسالك» و «المدارك» أنّه ينبغي أن لا يحرم البعيد قبل أن يحرم من قبله ممّن يزول معه التباعد.

و أورد عليهما في «الجواهر»: بعدم عدّ مثله من التباعد في العادة، و بأنّه ليس في النصوص و الفتاوى ما يشهد له، إنّما الذي فيها وجوب افتتاح المأمومين بعد افتتاح الإمام خاصّة- قلّوا أو كثروا، استطالت صفوفهم أو قصرت- من غير مدخلية للمأمومين في ذلك بعضهم من بعض، كما هو لازم قولهما: عدا من كان متّصلًا بالإمام من الشخص و الشخصين.

مع ما فيه من التضييق و التشديد لإدراك الجماعة؛ خصوصاً بالنسبة إلى بعض المأمومين الذين يتوقّفون في النية، بل فيه من الإفضاء إلى عدم حضور القلب و التوجّه ما لا يخفى. على أنّه غالباً يتعذّر أو يتعسّر على المتأخّر العلم بحصول تكبيرة الافتتاح من بين التكبيرات من المتقدّم؛ خصوصاً لو كان مجيئه للجماعة بعد اصطفاف الصفوف و تهيّؤهم للصلاة و شروعهم في تصوّرها و نيتها.

بل قد يفضي مراعاة ذلك إلى عدم إدراك أوّل ركعة في الجماعات المعظمة، إلّا للقليل منها، بل و للركعة الثانية أيضاً، بل ربّما تفوت الفريضة تماماً؛ خصوصاً الثنائية أو الثلاثية، و خصوصاً مع إرادة الإسراع فيها لسفر أو نحوه من الأعذار.