مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٣٦٨ - أحدها الوطن،

و هو المكان الذي اتخذه مسكناً و مقرّاً له دائماً (٢)،

بمنزل، و ليس لك أن تتمّ فيه»[١]

. و مفهوم صحيحه الآخر

قال: سألت أبا الحسن الأوّل عن رجل يمرّ ببعض الأمصار و له بالمصر دار، و ليس المصر وطنه، أ يتمّ صلاته أم يقصّر؟ قال: «يقصّر، و الصيام مثل ذلك إذا مرّ بها»[٢]

. و صحيح‌

سعد بن أبي خلف قال: سأل علي بن يقطين أبا الحسن الأوّل عليه السلام عن الدار تكون للرجل بمصر و الضيعة فيمرّ بها، قال: «إن كان ممّا قد سكنه أتمّ فيه الصلاة، و إن كان ممّا لم يسكنه فليقصّر»[٣]

. و صحيح‌

عمران بن محمّد الأشعري قال: قلت لأبي جعفر الثاني عليه السلام:

جعلت فداك إنّ لي ضيعة على خمسة عشر ميلًا خمسة فراسخ، فربّما خرجت إليها فاقيم فيها ثلاثة أيّام أو خمسة أيّام أو سبعة أيّام، فأتمّ الصلاة أم اقصّر؟ فقال:

«قصّر في الطريق و أتمّ في الضيعة»[٤]

، و غيرها من روايات الباب.

فالمستفاد من مجموع الروايات: أنّ السفر ينقطع بالمرور على الوطن.

و يحتاج في القصر بعد المرور على الوطن إلى قصد المسافة، و يقصّر بعد الوصول إلى حدّ ترخّص وطنه الممرور به.

(٢)- اختلف العلماء في تعريف الوطن- أي الموضع الذي فيه الإتمام‌

[١]- وسائل الشيعة ٨: ٤٩٣، كتاب الصلاة، أبواب صلاة المسافر، الباب ١٤، الحديث ٦.

[٢]- وسائل الشيعة ٨: ٤٩٣، كتاب الصلاة، أبواب صلاة المسافر، الباب ١٤، الحديث ٧.

[٣]- وسائل الشيعة ٨: ٤٩٤، كتاب الصلاة، أبواب صلاة المسافر، الباب ١٤، الحديث ٩.

[٤]- وسائل الشيعة ٨: ٤٩٦، كتاب الصلاة، أبواب صلاة المسافر، الباب ١٤، الحديث ١٤.