مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٤٧٢ - (مسألة ١٠) لو أدرك الإمام في الركوع قبل أن يرفع رأسه منه و لو بعد الذكر،

فاجلس مكانك، فإذا قام فألحق بالصفّ»[١]

، و غيرها من الروايات.

و قد يستدلّ على المسألة أيضاً برواية

جابر الجعفي قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: إنّي أؤمّ قوماً فأركع، فيدخل الناس و أنا راكع، فكم أنتظر؟ فقال:

«ما أعجب ما تسأل عنه، يا جابر انتظر مثلي ركوعك، فإن انقطعوا و إلّا فارفع رأسك»[٢]

، و الرواية ضعيفة بعمرو بن شمر بن يزيد الجعفي الكوفي، و قد ضعّفه النجاشي و ابنا الغضائري و داود.

و مرسل‌

مروك بن عبيد عن بعض أصحابه عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له إنّي إمام مسجد الحيّ، فأركع بهم فأسمع خفقان نعالهم و أنا راكع، فقال: «اصبر ركوعك و مثل ركوعك، فإن انقطعوا (انقطع) و إلّا فانتصب قائماً»[٣].

و صرّح الشيخ رحمه الله في «النهاية» بأنّ من لحق تكبيرة الركوع فقد أدرك تلك التكبيرة، فإن لم يلحقها فقد فاتته. و نسب إلى القاضي و غيره أيضاً. و استدلّ له بصحيح‌

محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: «إذا أدركت التكبيرة قبل أن يركع الإمام فقد أدركت الصلاة»[٤].

و صحيحه الآخر

عنه عليه السلام قال: «لا تعتدّ بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الإمام»[٥].

و صحيحه الثالث‌

عن الصادق عليه السلام قال: «إذا لم تدرك تكبيرة الركوع‌

[١]- وسائل الشيعة ٨: ٣٨٥، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب ٤٦، الحديث ٣.

[٢]- وسائل الشيعة ٨: ٣٩٤، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب ٥٠، الحديث ١.

[٣]- وسائل الشيعة ٨: ٣٩٥، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب ٥٠، الحديث ٢.

[٤]- وسائل الشيعة ٨: ٣٨١، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب ٤٤، الحديث ١.

[٥]- وسائل الشيعة ٨: ٣٨١، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب ٤٤، الحديث ٣.