مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٥٠٦ - الرابع أن لا يتقدم المأموم على الإمام في الموقف،

عن يمينه، فإن كانوا أكثر من ذلك قاموا خلفه»[١].

و صحيحه الآخر

عن أبي جعفر عليه السلام أنّه سئل عن الرجل يؤمّ الرجلين، قال:

«يتقدّمهما و لا يقوم بينهما»، و عن الرجلين يصلّيان جماعة، قال: «نعم، يجعله عن يمينه»[٢].

و رواية

«قرب الإسناد» عن أبي البختري عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن علي عليه السلام قال: قال: «رجلان صفّ، فإذا كانوا ثلاثة تقدّم الإمام»[٣].

و يمكن المناقشة فيما عدا الشهرة من الوجوه المذكورة؛ فمن شاء فليرجع إلى «الجواهر» و «مصباح الفقيه».

و مقتضى الجمع بين الأخبار حمل الأخبار الدالّة بظاهرها على جواز التساوي و عن يمين الإمام فيما كان المأموم رجلًا واحداً على الاستحباب، كما يحمل عليه الأخبار الدالّة على قيام المأموم خلف الإمام فيما كان المأموم امرأة أو رجلين أو أزيد.

فالمشهور المختار: أنّه لو وقف المأموم الواحد خلف الإمام أو شماله و المتعدّد عن يمينه و شماله جاز.

و ادّعى العلّامة في «المنتهى» الإجماع عليه، و لعلّه كذلك؛ إذ لا خلاف فيه إلّا من الحلّي.

و لكن الأحوط عدم التقدّم بشي‌ء من الأعضاء في شي‌ء من الأحوال، بل الأحوط عدم التساوي مطلقاً.

[١]- وسائل الشيعة ٨: ٣٤١، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب ٢٣، الحديث ١.

[٢]- وسائل الشيعة ٨: ٣٤٢، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب ٢٣، الحديث ٧.

[٣]- وسائل الشيعة ٨: ٣٤٤، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب ٢٣، الحديث ١٣.