مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٢٤٤ - القول في صلاة العيدين الفطر و الأضحى

و يستحبّ فيها الجهر للإمام و المنفرد، و رفع اليدين حال التكبيرات، و الإصحار بها إلّا في مكّة، و يُكره أن يصلّي تحت السقف (٨).

و بالعدد في مثل هذا الزمان أو غيره ممّا لا تكون واجبة فيه؛ فإنّ احتمال وجوب الخطبتين حينئذٍ شرطاً بعيد، فينحصر البحث حينئذٍ في وجوبهما حال وجوب الصلاة، و قد عرفت قوّة القول به‌[١]، انتهى.

(٨)- وجه استحباب الجهر بالقراءة فيها للإمام و المنفرد صحيح‌

عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: سمعته يقول: «كان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم يعتمّ في العيدين شاتياً كان أو قائظاً»[٢].

و يدلّ على استحباب رفع اليدين مع كلّ تكبيرة خبر

يونس، قال: سألته عن تكبير العيدين أ يرفع يده مع كلّ تكبيرة أم يجزيه أن يرفع في أوّل التكبير، فقال:

«يرفع مع كلّ تكبيرة»[٣].

و يدلّ على الإصحار بها صحيح‌

أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «لا ينبغي أن تصلّي صلاة العيدين في مسجد مسقّف و لا في بيت، إنّما تصلّي في الصحراء أو في مكان بارز»[٤]

، و هذا الصحيح يدلّ على كراهة صلاة العيد تحت السقف.

و قد ورد في الأخبار المستفيضة: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم كان يخرج في يوم العيد حتّى يبرز لآفاق السماء، ففي صحيح‌

الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السلام، عن أبيه عليه السلام:

[١]- جواهر الكلام ١١: ٣٤٠.

[٢]- وسائل الشيعة ٧: ٤٤١، كتاب الصلاة، أبواب صلاة العيد، الباب ١١، الحديث ٣.

[٣]- وسائل الشيعة ٧: ٤٧٤، كتاب الصلاة، أبواب صلاة العيد، الباب ٣٠، الحديث ١.

[٤]- وسائل الشيعة ٧: ٤٤٩، كتاب الصلاة، أبواب صلاة العيد، الباب ١٧، الحديث ٢.