مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٢١٠ - الثانية هل يكفي في إدراك الركعة إدراك الإمام في الركوع، أو لا،

و مرسل‌

مروك بن عبيد، عن بعض أصحابه، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: إنّي إمام مسجد الحيّ، فأركع بهم و أسمع خفقان نعالهم و أنا راكع؟ فقال:

«اصبر ركوعك، فإن انقطعوا (انقطع) و إلّا فانتصب قائماً»[١]

. و ضعف سند الروايتين منجبر.

الثانية: الأخبار الدالّة على أنّ من أدرك الإمام راكعاً فقد أدرك الركعة:

منها: صحيح‌

سليمان بن خالد، عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنّه قال: «في الرجل إذا أدرك الإمام و هو راكع و كبّر الرجل و هو مقيم صلبه، ثمّ ركع قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك الركعة»[٢].

و صحيح‌

الحلبي، عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنّه قال: «إذا أدركت الإمام و قد ركع فكبّرت و ركعت قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدركت الركعة، و إن رفع رأسه قبل أن يركع فقد فاتتك الركعة»[٣].

و رواية

زيد الشحّام أنّه سأل أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل انتهى في الإمام و هو راكع؟ قال: «إذا كبّر و أقام صلبه ثمّ ركع فقد أدرك»[٤].

و سند الرواية ضعيف بمفضل بن صالح أبي جميلة؛ فإنّه و إن وقع في سند «كامل الزيارات» إلّا أنّه قد ضعّفه النجاشي.

و رواية

معاوية بن ميسرة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنّه قال: «إذا جاء الرجل مبادراً و الإمام راكع أجزأته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة و الركوع»[٥].

[١]- وسائل الشيعة ٨: ٣٩٥، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب ٥٠، الحديث ٢.

[٢]- وسائل الشيعة ٨: ٣٨٢، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب ٤٥، الحديث ١.

[٣]- وسائل الشيعة ٨: ٣٨٢، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب ٤٥، الحديث ٢.

[٤]- وسائل الشيعة ٨: ٣٨٣، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب ٤٥، الحديث ٣.

[٥]- وسائل الشيعة ٨: ٣٨٣، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب ٤٥، الحديث ٤.