مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ١١ - القول في صلاة القضاء

الصوم و لا يقضي الصلاة»[١].

و صحيح‌

علي بن مهزيار أنّه سأله- يعني أبا الحسن الثالث عليه السلام- عن هذه المسألة، فقال: «لا يقضي الصوم و لا يقضي الصلاة، و كلّ ما غلب اللَّه عليه فاللَّه أولى بالعذر»[٢].

و خبر موسى بن بكر قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: الرجل يغمى‌ عليه يوماً أو يومين أو الثلاثة أو الأربعة أو أكثر من ذلك، كم يقضي من صلاته؟ قال: «أ لا اخبرك بما يجمع لك هذه الأشياء؟ كلّ ما غلب اللَّه عليه من أمر فاللَّه أعذر لعبده»[٣].

و صحيح‌

حفص بن البختري عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: سمعته يقول في المغمى عليه قال: «ما غلب اللَّه عليه فاللَّه أولى بالعذر»[٤].

و صحيح آخر

لابن مهزيار قال: سألته عن المغمى عليه يوماً أو أكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة أم لا؟ فكتب عليه السلام: «لا يقضي الصوم و لا الصلاة»[٥].

و صحيح‌

محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام في الرجل يغمى‌ عليه الأيّام، قال: «لا يعيد شيئاً من صلاته»[٦]

، و غيرها من روايات الباب.

و في جملة من الأخبار دلالة على قضاء ما فاته حال الإغماء مطلقاً، كصحيح‌

عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «كلّ ما تركته من صلاتك‌

[١]- وسائل الشيعة ٨: ٢٥٩، كتاب الصلاة، أبواب قضاء الصلوات، الباب ٣، الحديث ٢.

[٢]- وسائل الشيعة ٨: ٢٥٩، كتاب الصلاة، أبواب قضاء الصلوات، الباب ٣، الحديث ٣.

[٣]- وسائل الشيعة ٨: ٢٦٠، كتاب الصلاة، أبواب قضاء الصلوات، الباب ٣، الحديث ٨.

[٤]- وسائل الشيعة ٨: ٢٦١، كتاب الصلاة، أبواب قضاء الصلوات، الباب ٣، الحديث ١٣.

[٥]- وسائل الشيعة ٨: ٢٦٢، كتاب الصلاة، أبواب قضاء الصلوات، الباب ٣، الحديث ١٨.

[٦]- وسائل الشيعة ٨: ٢٦٣، كتاب الصلاة، أبواب قضاء الصلوات، الباب ٣، الحديث ٢٣.