كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٥٦٤ - كفاية الأصول في أسلوبها الثاني

إن قلت: على هذا ...: أي إذا كان الكفر و الإيمان و الإطاعة و العصيان منتهية إلى ما لا بالاختيار فلا فائدة في بعث الرسل.

فذكّر فإن ...: الصحيح: و ذكّر فإن ...

خلاصة البحث:

إن العقاب هو من اللوازم الذاتية للبعد الناشئ من التجرّي الناشئ من خبث الباطن الناشئ من الشقاوة الذاتية.

و إرسال الرسل هو لأجل فائدتين.

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني:

هذا مضافا إلى إمكان أن يقال: إن العقاب هو من لوازم البعد عن اللّه سبحانه الناشئ من التجرّي الناشئ من سوء السريرة الناشئ من الشقاوة الذاتية. و بذلك ينقطع السؤال بلم، فإن الذاتيات ضرورية الثبوت للذات.

و بذلك أيضا ينقطع السؤال: لم اختار الكافر الكفر، و العاصي العصيان، فإنه يساوق السؤال: لم صار الحمار ناهقا و الإنسان ناطقا.

إن قلت: على هذا لا فائدة في بعث الرسل.

قلت: لينتفع به من حسنت سريرته بزيادة الهدى‌ وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ، و ليكون حجة على من ساءت سريرته كيلا يكون للناس على اللّه حجة بل كانت له الحجة البالغة.

***